Faut-il prendre la voyance au sérieux ?

Pour en avoir le cœur net, et pour la première et dernière fois de ma vie, j'avais décidé de casser ma tirelire et de consulter un célèbre voyant parisien en la personne d'Henri Vignaud.

Rendez-vous pris un an à l'avance je me suis présenté chez lui le 30 octobre 2014 à 13 heures en compagnie de mon épouse, et en tenant sous le bras une enveloppe cachetée contenant de l'information sur les Templiers.

Je voulais savoir s'il serait capable de capter quelque chose de cette information, et en particulier la sortie au prochain salon du livre de Colmar les 22 et 23 novembre prochain de Processus contra templarios revisité, le dernier livre d'Hervé Laurent sur le procès des Templiers.

Je lui ai donc confié l'enveloppe en me taisant afin de ne pas répondre à la moindre de ces questions. Résultat entièrement négatif. Henri Vignaud n'est pas psychomètre comme il me le précisa lui-même.

Je l'ai ensuite laissé seul avec mon épouse et les photos de mes enfants et celle d'une femme inconnue. Je n'ai pas assisté  à l'entretien mais ma femme en est ressortie enthousiaste. Apparemment Henri Vignaud lui a décrit parfaitement leurs caractères et leurs parcours professionnels.

Que penser ?  Ma femme est bavarde et a pu donner de l'information à son insu. Que conclure ? Très humblement je pense qu'un bon voyant tire l'information de son client par finesse psychologique. Reste une zone irréductible d'information qui n'a pas d'explication rationnelle, en particulier lorsque le voyant réagit à une photo; ce qui semble avoir été le cas ici s'agissant d'une femme étrangère à la famille, et que ma femme déteste et craint. L'énergie négative de la haine semblerait avoir attiré la sensibilité du voyant sur cette photo, mais n'étant pas présent je ne peux rien affirmer d'autre.

L'expérience valait la peine de casser sa tirelire, mais je ne la renouvellerai pas. L'avenir ne m'intéresse pas, il appartient à Dieu en qui j'ai confiance. Heureusement pour les voyants que la plupart des gens ne sont pas comme moi. En effet  sans l' angoisse de l'avenir leur profession serait ruinée.

Amity ville...non Amnéville et ce n'est pas du cinéma

Excusez l'image d'illustration de cette note. L'humour n'est pas interdit, même et surtout lorsqu'il s'agit de choses sérieuses, or ce qui se produit à Amnéville en ce moment l'est et ne relève pas du grand guignol.

A Amnéville en Moselle une force inconnue saccage tout dans une maison banale. Les faits ont été constatés et restent inexplicables. Amity ville ?

Surtout pas, car Amity ville c'est le film d'horreur, un genre qui malheureusement masque l'intérêt scientifique d'une étude sérieuse de ce genre de phénomènes trop souvent niés par la science.

Plutôt qu'à Amity ville, c'est à Hydesville et  à l'incroyabe histoire des sœurs Fox qu'il faut se référer, non pas pour prétendre expliquer mais du moins pour avoir une piste sérieuse. L'histoire des sœurs Fox a conduit à la codification spirite de ce type de phénomènes par Alain Kardec. 

Cette codification met en évidence la réalité d'énergies inconnues à notre physique, et surtout d'énergies informées lorsque les phénomènes de déplacements physiques d'objet répondent au questionnement de l'intelligence par un code de coups frappés formant des réponses cohérentes. C'est tout ce qui peut être dit mais il est permis de penser que nous évoluons en d'autres dimensions que celles que nous connaissons dans notre quotidien; ce qui rend la mort toute relative et remet en cause aussi bien les dogmes religieux que ceux d'une science réductrice au matérialisme.

Au-delà des codes et dogmes..adorer Dieu en justice et vérité.

Lorsqu'il récite son crédo le catholique affirme son identité et son appartenance à une communauté. Cela vaut du musulman qui récite la shaada qui l'inclut dans l'Umma, la communauté musulmane...et j'imagine que les yézidis ont eux aussi un formulaire identitaire à remplir pour être admis dans leur communauté.

Il n'existe et ne peut exister un credo universel de la vérité religieuse car celle-ci est relative, tout comme d'ailleurs les repères théoriques de la pensée scientifique.

C'est bien là une constatation dramatique car tout dogme d'admission dans une communauté croyante est aussi une forme d'enfermement et d'aliénation si l'esprit n'est pas libre de sa quête intérieure.

Jésus le savait bien lorsqu'il disait à la Samaritaine qu'il était sans importance que l'on prie au temple des Samaritains ou dans celui de Jérusalem, car l'important selon lui était d'adorer  Dieu en justice et en vérité, c'est à dire n'importe où  et sous quelque acte de foi.

Le problème est que nous sommes tous conditionnés par notre culture pour concevoir Dieu, ou du moins le questionner ou le nier, en fonction de concepts relatifs qui nous formatent. Comment en sortir ?

Peut-être par la méthode expérimentale,  en constatant que les phénomènes mystiques paranormaux se manifestent dans toutes les religions et même en dehors d'elle. L'univers ou les univers, répondent à des lois qui pour la plupart nous sont encore inconnues. Reste donc le questionnement spirituel et l'effort intellectuel qui permettent d'aller aux réalités situées derrière nos concepts relatifs.

Qu'est-ce que rencontrer le Christ par exemple ? Si je comprends bien c'est parvenir à cette fine pointe de l'expérience mystique que Bouddha appelle illumination, une expérience décrite sous d'autres noms par les   sages hindous ou les soufis musulmans. Et pourtant pour les Bouddhistes Dieu n'est pas nommé, la question de son existence ou non n'est même pas posée. Seule compte l'expérience. 

Restons en là sur le sujet car si je développe ma pensée très vite d'autres l'adopteront au risque de s'y enfermer. La voie est unique pour chacun de nous.