Mohamed persiste et signe.

 

          

 

 

 

Mohamed Mostafa joueur de football égyptien évoluant à Nantes a une fois de plus refusé de porter le maillot arc en ciel lors d'un match joué au nom d'une action publicitaire contre l'homophobie. il a donc dû payer une amende et subir la critique casi unanime des médias.

Tout en condamnant l'homophobie ce blog ne s'associe pas à cet unanimisme qui illustre la parfaite incohérence française envers la religion et en particulier l'islam.

Comment peut-on en effet, et à juste titre, refuser le port du voile sur les terrains de sport comme signe extérieur d'une religion ou d'un séparatisme, et y imposer, ne fût-ce qu'une journée, un maillot si ostensiblement l'expression d'un  séparatisme social et d'une vision du monde anti religieuse ?

La neutralité religieuse est la condition de la paix civile mais la neutralité anti religieuse l'est également. Les droits de l'homme ne sont  qu'une vision particulière de  l'être humain réduit à son égo.  Aucun croyant ne peut au contraire accepter que l'ego soit plus grand que Dieu.

C'est ce que Mostafa Mohamed a voulu faire comprendre mais dans une société athée il ne pouvait l'être. L'homophobie n'a rien à voir avec ça. Bien au contraire tout chrétien, juif, ou musulman,  reconnait une créature de Dieu en tout être, or les homosexuels  sont des humains et méritent donc ce respect.

De manière diffuse et non formulée, Mostafa Mohamed a envoyé le message que la conscience est de Dieu et qu'elle est au-dessus de toutes les lois humaines relatives. Allah Akbar ? Non "Dieu premier servi !" comme disait Jeanne d' Arc.

 

Pour que Jérusalem mérite son nom !

La chrétienté n'est plus mais la lumière du Christ éclaire la voie des Fils des hommes. Le Califat n'est plus, mais Dieu illumine l'âme du soufi.  Israël est de retour mais  la paix ne règne pas à Jérusalem, la Terre Sainte est devant nous.

Que font  les Justes  d'Israël et du monde entier ?  Car le Temple n'est pas reconstruit.

Seuls les Justes  de toute  la Terre  peuvent reconstruire le Temple et redonner son nom à Jérusalem. 

Ensemble l'an  prochain à Jérusalem pour reconstruire le Temple !

Au fou ! Au fou ! criez vous en lisant ces lignes écrites en mode prophétique. Pour qui se prend il celui-là direz vous ?

Rassurez vous je ne suis pas un fou mystique et je ne fréquente ni l'église, ni la synagogue, non plus que la mosquée, simplement j'adore Dieu en conscience et vérité à la pointe de mon âme. C'est ce qui m'amène parfois à essayer d'élever le débat géopolitique en l'orientant vers le ciel, la seule issue aux tragédies que nous vivons. C'est ce que je fais maintenant à propos de la situation au Moyen Orient.

La confrontation en cours est inacceptable et sans issue car  ni les soldats ni les diplomates ne peuvent trouver de solution de paix sans perspective religieuse à l'horizon de Jérusalem et des lieux saints. Comment faire ?  En s'enracinant dans la terre comme le firent les premiers sionistes et en faisant fleurir le désert, sauf qu'il n'y a plus ni juif, ni chrétien ni musulman en ce temps d'apocalypse qui nous oblige à " faire toutes choses nouvelles" ( Jean II )

La religion est une affaire privée et de conscience, et elle n'a de sens collectif qu'à travers la prière et le travail en commun. Sur ces bases purement privées et dans le respect des lois en vigueur, en Israël et ailleurs, il ne devrait pas être impossible de créer une société d'investissement ayant pout objectif l'achat de terres et l'installation de familles pionnières religieuses sélectionnées, juives, chrétiennes et musulmanes,  respectant une règle commune et dédiées à l'entrepreneuriat  en tous domaines, en Israël et au-delà.

Bigre il rêve encore, il est vraiment fou celui-là. direz vous encore, avec raison sans doute. Mais la foi n'est -elle pas folie ? Rappelons nous Théodore Erzel qui disait à ses premiers compagnons  : " Si vous le voulez ce ne sera pas un rêve ".

Juifs, chrétiens et musulmans qu'attendons nous pour rêver ensemble de paix à Jérusalem !

 

 

                                                               

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

 

Israël et la protection des minorités.

 

 

 

 

 

La protection des minorités est un devoir éthique qui découle du code moral mosaïque et encore plus de l'évangile, c'est aussi un élément fondamental de l'éthique démocratique. A ce titre Israël est sans doute l'Etat du Moyen Orient qui réponde le mieux aux exigences de la démocratie. Pas tout à fait cependant car Israël ignore hélas la morale évangélique de l'accueil fraternel d'autrui.

Israël est d'abord l'Etat des juifs et de la protection des juifs; ce qui est compréhensible considérant que les juifs sont la minorité des minorités, c'est à dire 0,193 %   % de la population mondiale (2020). L'Etat israélien a été créé à cette fin, il n'en accorde pas moins  les mêmes droits civiques aux citoyens non juifs Et cela  quelle que soit l'origine ethno religieuse. C'est le seul Etat du Moyen Orient à le faire, et  de fait  Israël est le garant de la protection des  minorités de la région, la récente intervention de  Tsahal en Syrie pour protéger la minorité druze des massacres islamistes en est l'illustration.

Israël n'est cependant pas exempt de critique sur le sujet des minorités, et cela  du fait du poids croissant des religieux juifs extrémistes. Ceux-ci confondent le destin prophétique d'Israël et  l'expansion territoriale de l'Etat sioniste. Cette expansion se fait de manière coloniale au dépend des populations locales, arabes et musulmanes le plus souvent. 

Comment en sortir ? D'abord  en cessant de rêver à deux Etats dans une région où les minorités sont très imbriquées sur le terrain, une telle solution exigerait en effet des déportations massives de populations tout en créant de nouvelles minorités. Une telle solution appartient au passé alors qu'il faut regarder vers l'avenir en partant de la démographie. 

Pour cela il faut accompagner le dynamisme démographique des populations religieuses juives dans la mise en valeur de nouveaux territoires. Mais il faut aussi prendre en compte l'intérêt d'autres populations dans cette mise en valeur en y associant juifs et non juifs. A cet effet une organisation ad hoc  de développement est indispensable.

Pas un machin de l'ONU, mais une ONG  bénie par les autorités religieuses des trois grandes religions nées en Terre Sainte et soutenue par les Etats éclairés de la région comme l'Etat d'Israël ou encore l'Arabie Saoudite.

Un rêve ? Certainement mais l'histoire nait des rêves auxquels on croit jusqu'au bout." L'an prochain à Jerusalem" ce vieux cri d'espérance juif vaut désormais pour l'humanité toute entière.  Et n'oublions jamais que Jerusalem signifie le fondement de la paix. A suivre dans la prochaine note.