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Initiation et spiritualité

  • Mathilde le choix de l'héroisme.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    images (10).jpgEn passant par la Lorraine le pape a serré les mains de Mathilde. Elle était dans la foule anonyme, enfin pas  tout à fait car Mathilde était vêtue tout en bleu comme le sont les petites sœurs de l'agneau. Anonyme comme une bonne sœur car depuis qu'elle est devenue bonne sœur Mathilde ne s'appelle plus Mathilde, elle  porte un nom religieux qui glorifie Marie et la joie qu'elle nous apporte. 

    Je ne sais si Mathilde sera sainte un jour mais elle en  a fait le choix en abandonnant de brillantes études pour devenir sœur mendiante et se consacrer aux pauvres dans les quartiers nord  de Marseille. Dieu premier servi.

    Je l'admire car elle a fait le choix que j'ai refusé dans ma jeunesse quand je songeais à devenir moine cistercien. Dans la solide famille bourguignonne de mon enfance on servait Dieu d'abord, les hommes étaient curé, moine ou père de famille et les femmes avaient sept enfants ou devenaient bonnes sœurs. 

    Puis les choses ont changé et la famille connut les premiers divorces. Mais pas dans l'entourage de Mathilde où l'on sut préserver la tradition.

    Quant à moi je ne suis pas devenu moine cistercien. Mais je ne regrette rien car j'aurais fait un mauvais moine et d'ailleurs je ne suis plus  catholique pratiquant. Mais je n'ai jamais perdu foi en Dieu, trop réaliste pour devenir athée. Et maintenant ?  Maintenant le catholicisme de mon enfance fait partie du patrimoine de mon vieux pays, un vieux pays qui reste néanmoins  profondément chrétien. Rien  n'est perdu, l'église catholique peut encore  y être un  instrument privilégié de l'action de Dieu.

    Faisons confiance à l'Esprit Sain(t) et à nos contemporains. Ils ne sont pas tous fous . Faisons confiance à l'Eglise qui est plus que Rome mais devant nous, dans ce monde nouveau et  cette Europe  nouvelle que le pape nous invite à construire. Quant à moi je continue mon chemin de  pèlerin solitaire mais j'aime  la route et j'avance tranquillement vers l'étape finale avant de repartir dans l'Eternité. Dieu qu'il est bon de marcher !  Ultréïa !

     

  • Tous au pied du mur de Néhémie.

     

     

     

     

     

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    Source : l'ouvrage " Secret maçonnique ou vérité catholique" de Serge Abad-Gallardo. 

     

    Dans son Encyclique Magnifica Humanitas le Saint Père nous envoie jouer les maçons au pied du mur de Néhémie. C'est donc le moment d'user de l'équerre et du compas des bâtisseurs mais comment construire  si l'on ne fait pas confiance aux spécialistes de l'équerre et du compas, j'ai nommé les Francs-Maçons ? Comment construire sans eux, voire contre eux ?

    L'image qui illustre cette note est celle de l'oeil de Dieu et de la Trinité, c'est à dire  le fondement de la foi chrétienne, or elle est aussi un symbole maçonnique. Pourquoi dès lors cette hostilité de l'église catholique envers la Franc-Maçonnerie et pourquoi  ce maintien de l'excommunication des francs-maçons ?

    On objectera que certaines obédiences maçonnique ont radié Dieu de leurs Constitutions et que quelques loges sont résolument athées. Dans ce cas l'excommunication se comprend  (même si elle ne marque pas une grande tolérance pour le pécheur que l'amour chrétien devrait pousser à aimer tel qu'il est ). Passons, mais pourquoi maintenir l'exommunication contre la Franc Maçonnerie régulière et déiste ? Sans oublier non plus certains ateliers d'inspiration mystique voire christique ?

    La démarche maçonnique est celle de l'homme éclairé par le Logos, dans sa quête de la pensée de Dieu et  de la Parole perdue. C'est la démarche de tout esprit libre non aveuglé par l'orgueil humain et qui finit par comprendre que la  Parole perdue est celle de la vérité de l'Evangile C'est en tout cas la conclusion d'une longue quête qui a amené à un double refus l'homme discipliné et cohérent  que je suis. D'abord le refus d'entrer en maçonnerie par respect de l'excommunication, ensuite le refus de la pratique  cultuelle chrétienne par respect de son règlement qui  exclut les divorcés remariés de l'Eucharistie.

    Pour un esprit libre  la foi ne peut être enfermée dans les définitions dogmatiques de la lettre. C'est ce que pensait  Maître Eckhardt pour qui Dieu est Esprit ineffable et ne saurait être réduit à des formules. Il est grand temps que l'Esprit Sain(t) apporte un grand vent de renouveau dans  l'Eglise  dont le chemin mène aussi au Temple et vice versa

    Le secret maçonnique est celui de la conscience et de la liberté humaine, ce même secret que le prêtre respecte dans la confession. Quant à la vérité catholique elle est loin de l'être puisque catholique signifie universel. Avec un peu d'humilité  catholiques et francs-maçons devraient finir par comprendre qu'ils sont tous au pied du mur de Néhémie et qu'il est temps de se mettre au travail.

    PS . S'agissant des manigances occultes, politiques et immobilières, de la Franc Maçonnerie elles  sont  condamnables. Tout comme sont condamnables les turpitudes cachées de l'église catholique. Toute institution humaine est confrontée à la corruption lorsque les âmes saintes n'y ont pas, ou n' y ont plus voix au chapitre.  On comprend donc que Léon XIV ait appelé notre jeunesse  à la sainteté. Il  n'y a pas d'autre voie et pas seulement dans son église.

  • IV Une Encyclique pour les nuls.

     

     

     

     

     

    images (6).jpg                Référence : Père Teilhard de Chardin.

     

     

    IV Magnifica Humanitas : Posthumanisme ou Noosphère teilhardienne ?

     

    Posthumanisme ou Noosphère ( sphère de l'Esprit ) teilhardienne ? Nous voici ici  au coeur de l'alternative définie par le pape dans Magnifica Humanitas sauf qu'il ne se réfère pas à la théologie du Père Teilhard de Chardin mais oppose la culture du pouvoir à la civilisation de l'Amour, une fausse alternative comme vu dans la note III précédente, mais une vraie question concernant l'Evolution portée par l'être humain associé au plan divin.

    A juste titre le Saint Père met en garde l'humanité contre la dérive posthumaniste qui postule que l'être humain actuel n'est qu'une étape de l'Evolution. A terme l'être humain biologique serait hybridé avec, puis remplacé  par des entités informatiques  régulant des bases de données et contrôlant des esclaves robotiques humanoïdes. Une telle perspective implique le contrôle absolu de tous les problèmes vitaux au nom du critère de l'efficacité maximale dans la solution des problèmes. Dans un tel monde les débiles mentaux n'ont plus de place, pas plus que les roses qui ne servent à rien, ni finalement l'être humain si fragile et si irrationnel.

    On comprend donc que l'IA ( C'est à dire notre intelligence mal orientée ou désorientée ) pose de manière abrupte le sens qui est donné à la vie. Sans un discours qui donne du sens à l'être humain dans sa faiblesse, y compris les débiles et les inutiles, la vie est un non sens et la théorie de l'Evolution n'est plus qu'un Darwinisme absolu  justifiant le pouvoir des robots les plus performants et la programmation de la fin de l'Homme. Paradoxalement le sens c'est la croix du Christ, cet échec absolu de l'homme Jésus.  Quant à L'Evolution,  cette théorie parmi d'autres, elle ne fait sens que si nous lui en donnons un, à savoir le message du Christ. C'est ce que fit le Père Teilhard de Chardin trop peu compris à Rome hélas ! 

    Au terme de ces quatre notes d'explication de l'Encyclique Magnifica Humanitas j'espère avoir donné envie de la lire à tous, chrétiens ou non. C'est une lecture parfois difficile pour un esprit non religieux, mais tous en conviendront, ce texte est celui d'un esprit sain(t) , très exactement ce dont notre monde fou a le plus besoin en ce moment.