Le paranormal décrypté par la science ?

Croyez-vous aux fantômes ? Un telle question ne pouvait être posée il y a encore peu d'années dans la France de Voltaire et de Descartes. Le whisky aidant elle a par contre été toujours à la mode en Ecosse. Heureusement aujourd'hui les esprits rationnels ne sont plus bloqués dans leur curiosité par les tabous d'une science superficielle qui prétend ignorer les anomalies de ses lois. La science commence à s'intéresser à  ce qui parait paranormal et qui ne relève peut-être que de lois inconnues mais naturelles.

J'en veux pour preuve le dernier numéro de Science et Vie (N° 1175. Août 2015 )  Il titre le Paranormal décrypté par la Science mais il oublie le point d'interrogation par manque de modestie scientifique. A ce jour la Science ne décrypte pas le paranormal, elle commence seulement de l'étudier pour comprendre mieux la nature et l'être humain. Dieu merci elle ne prétend plus que ce qu'elle ne comprend pas n'existe pas !

L'idée directrice de l'article en question est que la compréhension des phénomènes paranormaux passe par une meilleure connaissance du cerveau. Cela est parfaitement juste mais ne permet pas de résoudre la question fondamentale, et insoluble, de  savoir si les phénomènes dits paranormaux sont produits par le cerveau ou si celui-ci n'est que l'instrument qui permet leurs manifestations.

En tant que spiritualiste ma réponse est la suivante : le cerveau est le rail qui permet le passage du train ( l'Esprit immatériel ) mais ce n'est pas le rail qui produit le train.

Suaire de Turin ou de la relativité des vérités scientifiques et théologiques.

 Depuis le dimanche 19 avril le linceul qui aurait enveloppé le corps du Christ est présenté dans la cathédrale de Turin en Italie.

Les scientifiques sont incapables de se prononcer sur l'authenticité de la relique car la datation au carbone 14 ne serait  fiable que sur un document non restauré au cours des siècles; or  ce n'est pas le cas d'un morceau de tissu qui a subi de nombreuses dégradations par l'eau et par le feu.Exit donc les certitudes scientifiques.

Mais qu'en est-il de la théologie catholique sur le sujet ? Le Vatican propriétaire de la relique l'exploite mais ne s'est jamais prononcé sur son authenticité. Selon Mgr Cesare Nosiglia ,archevêque de Turin "Ce n'est évidemment pas un discours de foi, car ce n'est pas un objet de foi ni de dévotion, mais cela peut aider à la foi" Tout dépend donc ce que l'on met sous le mot foi. Exit donc les certitudes religieuses.

Question : pourquoi donc scientifiques et théologiens sont-ils si souvent imbus de leurs dogmes et de leurs certitudes, alors que la connaissance et la foi sont au contraire caractérisées par le relativisme et l'impossibilité de dire quoi que ce soit sur le mystère de notre présence au monde ?

Sainte Hildegarde von Bingen voulait la réforme radicale de l'église catholique

De noble famille germanique elle fut élevée au couvent de Disbodenberg. Devenue abbesse elle se révéla une surdouée en tous domaines de la connaissance et de la spiritualité. En correspondance avec toutes les élites du temps dont Saint Bernard elle plaida en vain pour une réforme radicale de l'église de son temps et fut favorisée ( selon un point du vue chrétien ) de visions apocalyptiques souvent effrayantes comme le veut le genre.

Son univers intellectuel est moderne en ce sens qu'elle décrit une énergie cachée dans la matière. Elle s'intéressa au magnétisme et à ce que nous appelons les énergies douces, telle une écologiste avant la lettre.

Sa théologie reste cependant très médiévale. Elle  est ancrée dans une vision manichéenne du monde opposant le Christ et  Satan.