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Le vieux templier

  • 2è édition en ligne de "Processus contra templarios revisité"

    couverture.jpg "Processus contra templarios revisité" fut publié pour la première fois en 2014 par les éditions Bentzinger suite  à la publication par le Vatican de l'ouvrage de luxe à tirage limité intitulé "Processus contra templarios " L'auteur Hervé Laurent ( nom de plume de Roland Vernizeau ) avait estimé que la question de la réhabilitation des templiers valait mieux qu'un bijou éditorial pour collectionneurs fortunés.

    La première édition de 2014 avait été assortie d'un exemplaire de luxe unique réalisé par les ateliers alsaciens "La Basane d'or" et qui fut offert au pape François récemment élu.

    La seconde édition a été préfacée par un prêtre catholique mais comme la première édition elle se veut le produit d'une recherche historique et spirituelle libre destinée à tout public. Pour l'instant la seconde édition n'est disponible qu'en livre électronique sur Amazon et Fnac.com au prix de 4,99 €.

  • Quel catholique êtes-vous ?

    F0007202.jpgSi j'ai bien compris le résultat de l'étude sociologique du catholicisme français effectuée par le groupe Bayard et paru dans la Croix et le Pèlerin le catholicisme est ...une salade niçoise arrosée à la sauce romaine.

    Le groupe Bayard que l'on dit catholique a besoin de connaître le marché des lecteurs catholiques. Selon son étude il existerait six familles de catholiques, à savoir dans l'ordre : 

     Les festifs culturels ( 45% du marché ), les saisonniers  fraternels  ( 26 % des catholiques ), les conciliaires ( 14 % des catholiques "engagés"), les observants (7 % des catholiques "engagés" ), les inspirés (4% du marché ), et enfin les émancipés ( les 4 % restant). Les baptisés catholiques représenteraient donc encore 80% de la population française.

    Globalement les catholiques pratiquants représentent 5 à 6 % des catholiques.

    Voyons ça de plus près. Les festifs culturels d'abord. C'est le gros de la troupe, les non pratiquants qui ne   vont à la messe que pour les grandes occasions, se rattachent vaguement à une paroisse, sont hostiles aux orientations du pape et votent à droite. A l'inverse les saisonniers fraternels veulent vivre le partage et l'ouverture aux autres dans l'esprit de l'évangile. Ils se réclament de l'abbé Pierre, de sœur Emmanuelle et du pape François. Ils votent à gauche.

     

    Les conciliaires sont engagés fortement contre toutes formes d'exclusion dans les associations caritatives.Ils pratiquent de manière zélée et votent le plus à gauche.

    Les observants  croient que Jésus est mort sur la croix pour le salut des hommes. Ils sont attachés à la liturgie et à la messe en latin. Ils pratiquent dans une paroisse correspondant à leurs affinités mais sont souvent en contact avec une communauté comme la Fraternité St Pierre. Ils dénoncent les dérives des années 70  et se donnent pour mission de restaurer la vérité du catholicisme. Ils sont très proches de "la Manif pour tous" et critiquent le pape François en particulier s'agissant de l'islam et du rapport aux migrants.

    Les inspirés  Ils ont rencontré Jésus et  veulent vivre selon son exemple. Pour eux la foi est un chemin vers le bonheur. Ils se retrouvent dans les communautés charismatiques ou le groupe de prière. Ils votent plutôt à droite, sont proches de la "  Manif pour tous", mais sont favorables au pape François malgré sa politique en faveur des migrants.

    Conclusion en forme de constat et de question.

    Le constat est  que    Pour la majorité des catholiques la doctrine et les dogmes importent peu ou sont interprétés de manière diverse Seuls en effet les observants et les conciliaires disciplinés ( tous ne le sont pas ) se réclament du  catéchisme et des dogmes. Dans les autres groupes chacun s'arrange avec la doctrine selon ses goûts et ses orientations. Les catholiques d'extrême gauche pro migrants n'ont rien en commun avec les catholiques de la " Manif pour tous", mais tous se réclament du christianisme pour justifier leurs positions parfois opposées.

     

    La conclusion  qui s'impose est que face à une telle diversité, l'institution  ecclésiale romaines ne peut plus prétendre à une unité de façade et imposer un menu unique, mais bien proposer une carte. De fait l'église romaine est  vécue de manière protestante et se réduit au tout petit groupe des observants. Qu'attend François pour en tirer les conclusions et déclarer urbi et orbi qu'il est "la reine d'Angleterre ?"

    C'est à dire proclamer qu'il règne mais ne gouverne pas l' institution et expliquer urbi et orbi que cette institution n'existe que dans la réalité diverse et multiple de  ses groupes locaux ? A l'origine cela s'appelait des églises, dont celle de Rome avec son évêque qui n'était alors que le premier parmi ses pairs. Et si on y revenait ?

  • Electro encéphalogramme plat et EFM .

    sans-titre.pngL'électroancéphalogramme de l'image n'est pas plat mais s'il l'était cela ne changerait rien à la lumière qui parcourt ce cerveau. Celle-ci ne dépend pas de nos neurones qu'elle utilise pour passer dans le cerveau comme le train utilise les rails pour circuler. Le cerveau ne produit pas plus cette lumière que le train ne produit les rails. 

    C'est ce que montre l'électro encéphalogramme plat dans les cas d'EFM alors que le  "mort " clinique observe la scène en pleine conscience.

     Tout le débat qui oppose matérialistes et tenants d'une vie de la conscience au-delà de la mort physique se ramène à une question : sommes-nous lumière ou cortex ?  De simples rails ou embarqués dans le train qui passe ?

    Le cerveau est le hardware de l'ordinateur, et d'ailleurs certains déjà imaginent transférer le software de notre cerveau dans du hardware, cela s'appelle le transhumanisme. Pourquoi pas, mais dès à présent je préfère considérer  :

    a) que mon software ne disparaît pas avec mon cerveau.

    b) que mon software peut être transféré dans un nouveau hardware biologique, cela s'appelle la réincarnation.

    C'est ce que je pense avec prudence mais vous n'êtes pas obligé de me croire, et d'ailleurs en ce domaine comme en tout autre je recommande de rester dans le doute critique.