http://le-vieux-templier.hautetfort.com/

Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

Art et Création - Page 36

  • Ramadan les saveurs à partager

    th (2).jpg"Ramadan les saveurs à partager" C'est le slogan d'une grande enseigne en ce temps de Ramadan. Très bonne pub et slogan très vendeur. Comme dirait le paysan du Danube à la mère Michu" Dame oui ma brave dame, le Ramadan c'est quand même plus vendeur que le Carême"

    Je crois pourtant que Carrefour ( pour ne pas le nommer) a raté  l'occasion de booster ses ventes bio lors du dernier Carême. Imaginez un peu le slogan suivant  "Carême l'effort de maigrir en mangeant sainement ". Mais il est vrai que les nouveaux consommateurs ignorent le Carême mais pratiquent de plus en plus le savoureux "jeûne" du Ramadan.

    Question  l'islam est-il soluble dans la consommation comme l'a été le christianisme ?

     

  • Mon Dieu...pourquoi ?

    imagesGDB2DG1O.jpg"Mon Dieu...pourquoi ?" C'est le titre de la question posée par l'abbé Pierre comme titre du livre qui constitue son testament spirituel ( Editions Plon 2005 ).

    Contrairement à Robert Schuman qui croyait à la politique au service de Dieu, l'ancien militant démocrate chrétien et député que fut l'abbé Pierre,  y avait renoncé pour servir Dieu sur le terrain en créant la première ONG française.

    Robert Schuman a été trahi par la politique et par son église au prix d'une médaille en chocolat vaticane qu'il n'aurait sans doute jamais réclamée.

    L'abbé Pierre sera-t-il lui aussi proposé pour la médaille vaticane ? Ou au contraire n'est-il pas en odeur de sainteté à juger de ce qu'il écrit dans son testament spirituel ?

    L'abbé Pierre apparait comme un homme qui doute, mais qui surmonte le doute en Dieu et par la foi, et qui ainsi se sauve, un exemple de plus du salut pas la foi. Oui vraiment Dieu est le meilleur des PSYs dans notre société malade de son absence.

    La foi de l'abbé Pierre est celle d'un homme  comme nous tous qui  se demande ce qu'il est venu faire sur terre. " Mon Dieu...pourquoi ?" pourrait être réécrit en" Mon Dieu pourquoi m'as-tu embarqué sur cette galère ?" Et c'est en cela qu'il est si proche de nous, si chrétien, par ce doute qui s'en remet à Dieu en toute liberté.

    Mais justement parce qu'il ancre sa liberté en Dieu, il ose poser  les questions que l'institution romaine occulte en vain :

     Passons sur les questions sociétales qui agitent les médias telles que le mariage des prêtres, la sexualité, la place des femmes ou  l'euthanasie. Selon moi le plus important est ailleurs, dans ces  questions théologiques dogmatisées interdites  à toute discussion, j'ai nommé  le péché originel, l'eucharistie ou la Trinité. Les réflexions de l'abbé Pierre sur ces sujets donnent envie de  se passionner pour la religion, sauf précisément qu'il est interdit d'avoir une opinion; ce qui en notre ère de communication, n'incite pas à fréquenter les églises.

    Esprit libre et sincère il est douteux qu'il soit canonisé un jour à Rome, mais il esquisse des perspectives pour l'Eglise de demain où il nous attend.

  • Le néo-monachisme avec Lanza del Vasto.

    JA7FCAHVR1N6CAN6MEHYCAKKLOD7CAQI3EVBCAC74QIXCARHLM5ACAR0P8H1CAB5C7Y3CAP8YTVICAZYXY13CAUIFJ0ICA2W4FRUCARKYCNTCAZLZCMZCARDJDUJCAPT2NVLCA5CQB8QCA1U6S3SCAPYLP6N.jpg(Source de la note le livre de    Frédéric  Rognon Lanza del Vasto ou l'expérimentation  communautaire)

    Quand la civilisation s'effondre il reste le retour à Dieu au désert et dans la solitude en préparant le retour à l'ordre et à la culture. C'est ce que nous vivons maintenant avec la fin de la culture judéo-chrétienne en Europe.

    Une question à ne pas confondre avec la fin du christianisme ou du judaïsme. Pour ce qui concerne ce dernier rappelons que  ce sont des colons juifs socialistes inspirés par leur culture juive qui ont permis la résurrection d'Israël en tant qu'Etat et Religion. Or les descendants de ces colons socialistes sont aujourd'hui de plus en plus minoritaires en Israël qui devient de plus en plus un Etat religieux.  Cela devrait consoler nos intégristes cathos désespérés de constater la disparition du catholicisme en Europe.

    Et de fait en Europe il n'y a plus ni Etat ni Religion et la culture judéo-chrétienne disparaît, mais le ferment chrétien est toujours là pour faire gonfler la pâte humaine sous de nouvelles formes adaptées à un monde nouveau. Ce monde nouveau qui s'annonce sera fortement marqué par la culture écologique et cela heureusement les églises chrétiennes commencent à le comprendre.

     Sous leurs variantes catholiques, orthodoxes ou protestantes, elles  ont compris que l'évolution écologique les concerne au premier chef. La tradition monastique orthodoxe ou catholique s'inscrit parfaitement dans cette évolution, sous réserve d'ajustements aux conditions modernes. Dans cette perspective il faut évoquer  des expériences pilotes comme celle de l'Arche.

    L'Arche est un mouvement spirituel créé par Lanza del Vasto ( 1901-1981)  dans le milieu du 20 è siècle.

    Disciple de Gandhi Lanza del Vasto est surtout  connu pour la diffusion de la pensée non violente mais aujourd'hui sa pensée et son action concordent avec l'écologie critique de la croissance et du développement. Tout autant qu'un maître spirituel Lanza del Vasto fut un homme d'action et de terrain qui démontra qu'il est possible de pratiquer la simplicité volontaire sans négliger les techniques les plus modernes.  C'est ce qui l'amena à fonder des communautés sédentaires soucieuses de la révision des besoins économiques.

    Bien avant la naissance du concept de "décroissance"  Lanza del Vasto à la suite  de Gandhi, comprit que notre civilisation était condamnée si elle poursuivait sa course effrénée à la production et au développement de biens superflus dans une posture résolument prédatrice. Le moment est donc venu de comprendre l'intérêt de la pensée et de l'action de Lanza del Vasto dans la perspective de l'effondrement apocalyptique de l'Occident.

    A noter aussi que même si l'Asie est encore en plein dans l'euphorie prédatrice de la civilisation techno commerciale occidentale, l'Asie ( La Chine surtout ) se situe  simplement à l'apogée d'un cycle civilisationnel (né en Occident du judéo-christianisme et de la philosophie des Lumières) qui s'achève  L'Asie va dans le mur avec simplement un peu de retard sur l'Occident qu'elle a imité.

    C'est dans cet effondrement que la pensée religieuse traditionnelle prend tout son sens. Gandhi ne voulait pas que l'Inde indépendante  imite l'Occident, Il pensait que le développement technologique prédateur occidental menait à l'impasse. Il avait raison et nous y sommes, mais  Lanza del Vasto n'avait pas besoin de s'inspirer de l'exemple de Gandhi car  l'Occident possède aussi une tradition proche de la sienne , j'ai nommé le monachisme chrétien qui a reconstruit l'Occident après la chute de l'Empire Romain.

    De retour en Europe Lanza del Vasto en plein dans l'euphorie des " trente glorieuses",  n'hésitait pas à dire que "la croissance des pays modernes est incompatible...avec la chrétienté, avec la vérité, avec la sagesse, avec l'amour et même avec la survie" fin de citation.

    A noter qu'il n'a connu ni Tchernobyl, ni Fukushima, ni les OGM, ni le changement climatique, ni les addictions aux smartphones et j'en passe, il avait simplement compris la folie qui précède l'effondrement.  Il est plus que jamais d'actualité. Mieux que  les communicants  de l'hystérie écologique, que je ne nommerai pas, il fut un penseur qui passe à l'action. Il a concrètement expérimenté l'écologie.

    Depuis 1948 les communautés de l'Arche constituent un véritable laboratoire d'un néo monachisme ouvert aux familles comme aux célibataires .Spirituellement  et individuellement la vie dans ces communautés propose  un chemin de libération intérieure  œcuménique mais fondamentalement chrétien ( pas celui des adorateurs de nombril des adeptes du développement personnel). Collectivement les communautés sont des laboratoires  et des entreprises d'innovations technologiques éco compatibles. 

    Le chemin intérieur est celui d'un christianisme libre, initiatique et non dogmatique. Quant à l'accomplissement collectif il est celui de l'entreprise de demain, non prédatrice et espace de sociabilité créatrice

    La pensée et l'action de Lanza del Vasto sont un exemple pour aujourd'hui, et encore plus pour demain,  quand très nombreux seront celles et ceux qui devront se réfugier dans l'Arche.