Le linceul de Turin et la dimension catholique de l'Au-delà.

 

Dans l'émission "En quête d'Esprit" de Cnews du dimanche 26 juin il a été question des dernières découvertes scientifiques concernant le célèbre linge qui aurait recouvert le corps du Christ.

Cela vaut la peine de s'y intéresser même si pour l'église romaine il importe peu que ce linge soit un faux ou non, l'important étant de croire en ses enseignements. C'est aussi ma position sauf que mon catholicisme s'étend bien au-delà des enseignements de Rome.

Selon moi le Mystère du Saint Suaire est  le fondement de la foi chrétienne et  l'occasion de croire en Jésus-Christ.

Je crois donc en Jésus-Christ et au mystère de Dieu et de la Vie Eternelle qui, à travers  le Mystère du Saint Suaire, remet en cause à la fois la rationalité scientifique et le discour dogmatique  sur Dieu. Le Saint Suaire nous confronte  au Mystère de l'homme en Dieu, ou de Dieu en  l'homme, dans notre rapport personnel à la vie et à la mort. Et cela sans opposition à la science, bien au contraire, mais en allumant en nous  une curiosité scientifique toujours plus  tournée vers le domaine spirituel.

En 2022  le mystère du Saint Suaire reste entier.

 Certes   on peut reproduire  grossièrement  l'image  mais en faisant abstraction des fibres qui la supportent, ce qui est tricher scientifiquement. Ensuite  on ne peut  expliquer pourquoi un faussaire médiéval aurait voulu reproduire une image qu'il ne pouvait pas soupçonner, puisqu'elle n'est apparue  comme négatif photographique qu'en 1898 !

Enfin, et même si cela est cruel pour les scientifiques qui ont fait les tests au carbone 14, il faut dire qu'ils ont abouti à une débâcle et n'ont pas pu prouver que le Saint Suaire est un faux fabriqué au Moyen-âge.

Et qu'importe d'ailleurs puisque d'autres scientfiques éclairent peu à peu le domaine d'une psyché humaine liée à un au-delà d'elle même qui lui est inconnu ! Même si ce visage n'est pas celui de Jésus mais celui d'un inconnu, la coïncidence avec le récit chrétien serait une coïncidence significative comme dirait Carl Gustav Jung. Tout le récit catholique au sens vrai ( catholicos veut dire universel ) prend sens à travers ce visage d'homme  qui donne à voir le Mystère de Dieu.

 Quelle que soit notre religion (ou notre absence de religion)  nous pouvons tous communier dans le mystère divin en nous-même en contemplant le visage mystérieux et serein du boudha réalisé du Saint Suaire.

 

Redonnons vie à nos églises abandonnées.

L'Eglise d'Occident semble vivre son crépuscule mais sous la cendre des siècles la foi reste vivante et ne demande qu'à être réveillée. Dans l'attente de  nouvelles aurores les chrétiens doivent s'accrocher au terrain et préserver leur patrimoine, cela vaut en particulier du sort de nos églises abandonnées.

Pour qu'elles ne deviennent pas  des hangars ou des supermarchés il faut les maintenir ouvertes à la prière des croyants au-delà  de l'Entre Soi de catholiques devenus trop peu nombreux.  Sachons faire de nos églises vides des Maisons Dieu, une façon concrète de donner sens à "une foi critique", non dogmatique et nourrie de la prière des croyants.

 Pour cela  point n'est besoin d'un concile, y suffit. une simple association laïque gérée par des catholiques ouverts au dialogue interreligieux. D'autres préfèreront au contraire réserver la garde de nos églises aux purs d'entre les purs s'ils en trouvent encore. Pourquoi pas ? Vivre  comme un Amish ou un catho tradi est une vocation spirituelle. Mais  l'universalité chrétienne ne s'y réduit pas car le christianisme est infiniment divers dans ses expressions et il ne devient catholique, c'est à dire  universel, que par l'accueil de la diversité humaine.

 La culture chrétienne est catholique lorsqu'elle s'inscrit naturellement dans la communication interculturelle des croyants.  Les clochers de nos églises abandonnées ont donc vocation à  rester des  repères dans le paysage, mais pour cela il leur faut devenir les relais  spirituels d'une communication qui replace Dieu au cœur du village global.

 

 

 

Vers la privatisation communautaire de l'école publique.

La nomination du  pape noir du wokisme français à la tête de l'ex Ministère de l'Education Nationale  constitue l'acte de décès de ce ministère. A la suite de son acte " déconstructeur" le Président a donné à Marseille une idée de sa manière de concevoir la suite, c'est à dire sa conceptin de la "refondation" de la France.

A Marseille il a proposé de résoudre  le problème du manque de profs par la méthode du speed dating. Pour cela à Marseille les chefs d'établissement pourront faire appel à candidature directement sur Internet .

Cette méthode de marketing scolaire, inspirée par les exemples anglo-saxons,  rationalise les coûts de l'éducation ( ou ce qui est censé y ressembler)  mais  le recrutement direct n'offre aucune garantie quant au niveau de formation de l'enseignant. De plus il abolit de fait l'école républicaine en l'adaptant à son environnement ethno culturel. La compostion des populations scolaires  va déterminer désormais  la composition  des équipes éducatives.

A  Marseille  nous aurons  des écoles communautaires fonctionnant avec des  équipes locales  issues  du terrain socio culturel environnant. Techniquement en termes d'acceptation des enseignants par les élèves c'est une bonne mesure.  Politiquement c'est une autre problèmatique. Très vite ces écoles   dites laïques vont devenir de fait des écoles musulmanes, tant pas la composante de la population scolaire que par les équipes éducatives et les programmes concoctés par des ministres à la Pap Ngaye.

Cela inscrit dans le paysage une communautarisation conflictuelle de la société française. En effet, si l'expérience marseillaise devait être appliquée dans toute la France il n'est pas impensable que les  écoles situées dans des quartiers de populations européennes prédominantes se communautariseraient de la même façon. Mais dans ce cas il y a gros à parier que ces écoles refuseraient la fausse laïcité des services centraux qui prétendraient imposer des programmes scolaires inspirés de l'idéologie wokiste.

Le modèle républicain français ne serait plus alors qu'un souvenir et la France ressemblerait un peu plus à l'Amérique en ce domaine comme en d'autres.

On peut le déplorer, mais le modèle républicain français est devenu intenable. Pour des raisons démographiques et culturelles, l'école est condamnée à devenir le champ clos du  choc des cultures et des  tensions intercommunautaires. Mieux vaut le savoir et s'y préparer..