Décroissance économique et croissance spirituelle.

Il ne fait pas bon de parler de décroissance économique à l'heure où celle-ci s'installe peu à peu dans le monde, à commencer par l'Europe. Pourtant, et cela les politiques ne peuvent le dire s'ils veulent être réélus, le monde ne sera plus jamais comme avant. Les trente glorieuses c'est fini, et cela même si les pays émergents sont appelés à soutenir encore assez longtemps une croissance à l'ancienne devenue insoutenable.

 Les anciens pays riches ( pour un certain temps encore) s'installent peu à peu dans la décroissance, cette lente  récession liée à l'épuisement des modèles anciens de développement. Cela est particulièrement le cas des pays du sud de l'Europe entrés tardivement dans la société industrielle.

Et pourtant cette crise est aussi une raison d'espérer car elle impose non seulement un nouveau modèle de croissance verte, mais surtout une redécouverte des valeurs non marchandes, non productivistes et non mercantiles, en un mot les valeurs spirituelles et l'humanisme qu'elles sous-tendent. Qui aime son prochain comme lui-même est naturellement solidaire. Qui est pauvre en esprit ne vit pas pour la consommation gaspilleuse. Qui est émerveillé par la Création la respecte et invente une planète verte, etc etc.

Sur le sujet rien de plus juste que la position des religieux qui défendent le repos hebdomadaire. Ce dont il s'agit c'est de redonner à Dieu toute sa place dans la société, car lui seul peut permettre le retour à un société équilibrée, non dominée par les valeurs de l'argent et  du productivisme  mercantile qui entrainent le gaspillage insensé des ressources de la planète. Lorsque les évêques font sonner les cloches le samedi pour rappeler que le repos hebdomadaire doit être respecté, ils font oeuvre de salut public. Peut-être même feraient-ils bien de sonner le tocsin pour rappeler aux contemporains qu'il y a  danger ! Acceptons-nous,  ou non, d'être transformés en robots productifs et consuméristes ?  Ou bien pensons-nous que la vie a un autre sens ? Si nous le pensons nous inventerons une nouvelle économie et nous sortirons de la crise.

Un mécréant rend hommage à Benoît XVI.

Si vous avez suivi mes notes sur mon pèlerinage à Compostelle, vous avez compris que je suis un mécréant pas très catholique. Mais je suis un mécréant qui a la foi au point d'avoir écrit un manuscrit intitulé " Catholicisme et modernité", manuscrit que j'avais envoyé au Vatican à Benoît XVI et qui me valut en retour sa photo que j'ai dans mon bureau. Quant au manuscrit je l'ai détruit considérant :

1) que l'église catholique n'est pas réformable.

 2) que c'est sans importance car Dieu n'a pas besoin de nos religions, seulement de la foi de ceux qui aiment la Vie.

Et pourtant je rends hommage à Benoît XVI parce que précisément il avait pris son église au sérieux, contrairement à ce pître que fut Jean-Paul II,  ce cabot qui mit en scène sa propre mort ! Pour Benoît XVI son église n'est pas un théatre, mais la référence des consciences humaines. Et parce qu'il constate que la modernité ne peut adhérer à ce qu'il croit , il préfère renoncer et se consacrer à la prière.  Benoît XVI  est un homme totalement sincère et lucide et c'est en cela qu'il est peut-être, et de manière tragique, le plus grand pape de l'histoire, le pape de la fin, sinon des temps, mais celui d'une certaine institution catholique qui devient aussi folklorique que la royauté britannique.C'est ce sentiment tragique de la fin d'un temps pour son église qui, à mon sens,  explique ce pape et  le rend si respectable et si grand.

Voeux pour 2013 : et si nous cherchions ensemble la vérité sur nos religions ?

A l'heure où les tensions religieuses s'exacerbent de par le monde il faut souhaiter que les aimants Dieu des trois grands monothéismes se rassemblent dans une quête commune de vérité sur les origines communes de leurs religions.

Comment en effet prétendre affirmer la caractère absolu de nos religions respectives quand nous mesurons le caractère mythique et mystérieux de leurs origines ? L'Eternel est ce qui nous rassemble, mais nos discours sur Lui nous divisent, alors soyons humbles et cherchons ensemble à mieux comprendre nos religions et la relativité de leurs discours sur l'Absolu.

Dans un récent article Malek Chebel se réclamait d'une religion de la Beauté...à juste titre, mais le  Bien et le Juste vont avec le Beau et il nous faut aussi travailler ensemble dans cette direction. Une récente découverte en Turquie pourrait  être l'occasion d'une belle oeuvre commune de recherche de la vérité sur les origines du christianisme comme de celles de l'islam.

Une Bible découverte en Turquie dans les années 2000 a été révélée au public début 2012 mais n'a pas été très médiatisée car elle pose problème au même titre que l'évangile apocryphe de Barnabé dont elle serait une version originale écrite au XVI è siècle par des auteurs musulmans. Il y a de quoi, le texte proposerait une version du ministère de Jésus conforme à l'islam et avec annonce de la venue de Mahomet.

Cela évidemment pose problème, de même que  posent problèmes tous les apocryphes qui présentent Jésus et les débuts du christianisme sous des jours très différents de la doctrine officielle chrétienne.Et cela bien avant la version "musulmane" de la Bible récemment découverte.

Je vois pour ma part dans ces querelles sur la définition de la "vraie foi"un archäïsme, car les progrès de la science et de l'archéologie nous amènent à repenser toutes les religions monothéistes. Que Jésus soit un prophète, ou plus, que Mahomet soit, ou non, le dernier des prophètes, ne change rien pour le croyant et l'aimant Dieu. Jésus comme Mahomet ne furent que des serviteurs de l'Eternel, et peu importe le titre qu'on leur décerne ! Fils de Dieu comme Jésus nous le sommes tous, et toujours l'Eternel suscite de nouveaux prophètes  inspirés par la grandeur de Dieu. Qui sait même si les prophètes de demain ne seront pas des savants émerveillés de découvrir l'Eternel au coeur de la chambre à bulles en suivant le chemin des particules quantiques ? Ne pas le comprendre c'est figer les religions dans leurs intégrismes et faire le malheur du monde.