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Christianisme - Page 177

  • Le pape rappelle l'évidence au sujet du mariage

    090316.jpgL'église catholique comme les autres courants religieux s'oppose à la réforme du gouvernement socialiste par des arguments anthropologiques. Elle estime que l'intérêt de l'enfant n'est pas suffisamment pris en compte dans le projet. Elle voit dans le mariage monogame entre un homme et une femme, une conquête de la civilisation.

    De peur d'apparaître "réac" les positions des courants religieux sont tièdes et mal relayées par les médias qui font surtout la part belle à celles du lobby gay, très puissant dans ces milieux.

    Sans cautionner les positions homophobes de certains courants intégristes présents dans toutes les religions, (mais aussi en dehors de celles-ci) il faut bien admettre que le projet du gouvernement socialiste revient à imposer la loi d'une minorité à l'immense majorité des individus " normaux," c'est à dire hétérosexuels. Tout se passe comme si la norme elle-même devait devenir suspect au point de nier la nature. Ceci ouvre la porte  au retour à la  polygamie ou à  la polyandrie qui caractérisent les sociétés primitives. Le pape a bien raison de parler de conquête de la civilisation s'agissant du mariage monogame entre un homme et une femme.

    Une fois n'est pas coutume soyons papistes !

  • Sur le chemin de St Jacques de Compostelle. J'entre en Galice. Note 26

    maison gauloise au cebreiro 1.23.jpgAprès Valcarcel j'ai entamé la montée vers le Cebrero, l'un des hauts lieux du sentier. La montée est douce jusqu'à Vega de Valcarcel, mais à Faba la pente devient escarpée et sans ombre. En été il faut partir très tôt pour ne pas s'épuiser en montant dans la chaleur,mais en cette superbe journée d'automne St Jacques est avec le pèlerin et je suis habitué aux rudes montées dans les Vosges. C'est donc sans trop de peine que j'atteins le sommet qui marque l'entrée en Galice.

    Je suis maintenant en pays celte comme en témoignent les huttes gauloises plus ou moins restaurées qui se trouvent au sommet (voir photo). Dans les tavernes du sommet le mythe celte est bien exploité commercialement à grand renfort de musique de cornemuse galicienne.

    A mes pieds s'étend la Galice, verte et douce comme l'Irlande ou la Bretagne. J'entame la descente et à mi pente je trouve une ferme auberge comme dans les Vosges, mais en plus rustique. Elle s'appelle la Casa Xato. Un feu rustique brûle dans la cheminée, il est bienvenu en cette fin de journée humide et froide. Au menu du soir la meilleure soupe aux choux que j'ai jamais mangée.Le choux est un légume emblématique de la cuisine galicienne, j'adore et je vais dormir heureux le ventre plein.

    Je suis à 1200 mètre d'altitude et au petit matin je m'engage dans la descente en plein brouillard.Il me reste 136 kms à parcourir et je ne sais si je suis heureux ou déjà nostalgique de voir approcher le terme du voyage. J'ai un problème de linge car j'ai perdu un maillot qui séchait sur mon sac pendant la marche. C'est la moitié de mon change.Je descends toujours dans le vent et la pluie mais à Saria je réussis enfin à laver mon pyjama devenu puant après 10 jours d'état grippal et de sueurs nocturnes. Pour le pèlerin le linge propre et sec c'est le bonheur. Rien ne manque donc à mon bonheur...Ultréïa !

  • Rome prime l'oecuménisme et...... reste immobile

    F0007202.jpgSource "La Croix"

    Le Prix Ratzinger 2012 a été attribué au philosophe français Rémi Brague et au jésuite américain Brian Daley  engagés selon le Pape "dans deux aspects décisifs de l'Eglise de notre époque : l'oecuménisme et la confrontation avec d'autres religions."

    Voilà qui est bien dit, le problème est que Rome en reste là et se fige dans son dogmatisme et sa prétention à représenter l'Eglise. Comme on dit en italien ..Parola, parola ...

    Le Pape a oublié d'être allemand en la matière. Il devrait se souvenir de Goethe. "Am Anfang war die Tat" au début était l'action... et non le verbe et encore moins le verbiage des théologies figées.

     Le Pape devrait aussi se souvenir qu'il vient du pays de Luther et de la Réforme. Qu'attend-il pour réconcilier le catholicisme et la Réforme au sein du Conseil oecuménique des églises  ?