Naulleau, Zemmour et l'imam caché.

 

 

Source : Talk show d'Eric Naulleau au CUM le 22 mai à 16 heures.

But du spectacle : la promotion du livre dans lequel Eric Naulleau règle ses comptes avec Jean-Luc Mélenchon. Un moment très parisien, très cabotin mais néanmoins très intéressant qui éclaire les coulisses du petit monde médiatico politique de la capitale. On peut se déchirer et s'insulter devant les micros mais on reste copains en coulisse; Naulleau, Zemmour et l'imam caché Mélenchon sont des potes, faut le savoir brave gens qui prenez la politique au sérieux.

Le spectacle apporte aussi un bon éclairage sur l'évolution de la France au cours des dernières années. Que retenir  ? Une phrase d' Eric Naulleau qui pense que la France  traverse une crise existentielle.

En fait Eric Naulleau se trompe dans son analyse, ce n'est pas la France qui connait une crise existentielle, la France est au-delà des contingences et elle survivra, mais ce qui est en cause c'est la République une et indivisible. 

Celle-ci est bien malade. A Nouméa, à Mayotte ou dans nos banlieues  elle est même peut-être déjà morte. 

La dérive des juges et de Macron.

 

La décision de la Cour Pénale Internationale d'émettre un mandat d'arrêt international contre Benjamin Netanyaou pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité  illustre la dérive de certains juges. Ceux-ci, tant au plan national qu'international, usent désormais le Droit comme arme politique. En l'occurrence le juge  de la CPI met sur le même plan de possibles erreurs de tir de Tsahal et la volonté génocidaire d'une organisation terroriste. Tout simplement scandaleux ! 

Cette dérive est d'autant plus regrettable qu'elle contribue à la décrédibilisation croissante d'instances internationales qui peuvent aider au maintien de la paix .

A noter que cette dérive des juges vaut aussi pour nombre de cours et tribunaux d'états démocratiques  En France le Conseil Constitutionnel est au service de l'agenda politique de la macronie pour mieux retarder  l'expression référendaire de la volonté populaire.

Mais il y a plus grave. Pour plaire à la rue arabe Emmanuel Macron a soutenu la décision de la CPI. Il déshonore ainsi notre pays. Honte à lui !

Le pèlerinage des mécréants.

 

 

 

Comme chaque année à l'occasion de la Pentecôte plusieurs milliers de jeunes catholiques traditionnels ont marché de Paris vers Chartres. Au jour d'aujourd'hui ces jeunes cathos en uniformes scouts font  un peu bizarre dans le paysage, mais  ni plus ni moins que les drag queen des médias et de l'eurovision.

Qui est dans le vrai ? Ceux qui trouvent du sens à  un conte pour enfants bimillénaire  ?  Ou ceux qui s'éclatent dans la sexualité ?

Et que penser de ces autres bizarres,  ces femmes engrillagées et ces hommes barbus en robe qui ne rêvent que d'aller tourner sept fois autour de la pierre noire ( Kaaba) de la Mecque pour y adorer Allah ?

Comment vivre avec  tous ces bizarres  et construire ensemble un monde pour tous ?

Peut-être faut-il pour cela croire  en un Dieu vivant que nos pouvons tous partager sur le chemin de nos pèlerinages ?

Ce n'est que la réponse du pèlerin mécréant que je suis. Peu importe que nous marchions vers Chartres, Rome ou La Mecque si nous marchons en liberté vers le but de la vie,  la mort sereine qui nous attend au bout du chemin, le soir venu.

Sans me soucier le moins du monde de St Jacques et de la Sainte Eglise j'ai marché en  liberté vers Compostelle en regardant les étoiles. Cela m'a valu de marcher pendant trois mois depuis l'Alsace, en accumulant les tampons sur le carnet du pèlerin ( la crédenciale ), pendant 2850 kilomètre, autant dire pour rien, rien d'intéressant,  rien que mon petit moi physique et mental à gérer, rien que de l'apparence, car le chemin réel  est en moi, il me parcourt depuis ma naissance et  me continue dans l'Eternel. 

C'est pareil  pour chacun de nous. Telle est la loi et la foi que nous partageons tous, au-delà des chemins divers que nous parcourons.

Simone Weil le pensait aussi .Je la cite en conclusion " Tant que Dieu n'a pas pris possession de toi, tu ne peux pas avoir la foi, mais simplement une croyance, et peu importe que tu aies ou non cette croyance,  car tu peux aussi bien arriver à la foi par la non-croyance"

PS :  sur ce point la pensée de Simone Weil nous amène à surmonter l'agnosticisme et  à s'intéresser aux notions cabalistiques  de En Sof et de Tsimtsoum. Elles permettent de sortir du cartésianisme dualiste comme de l'illusoire Maya bouddhiste.

PS : ne pas confondre Simone Weil et Simone Veil.