Les miracles catholiques et les autres.

 

 

 

 

 

 

Source Emission "En quête d'Esprit" sur C  news  3 mai 2026. Les miracles eucharistiques.

 

La lecture catholique des phénomènes paranormaux est un outil de qualité dans l'approche des phénomènes non expliqués. L'église catholique a le mérite de proposer  une approche balisée de faits dûment attestés, du moins s'agissant des miracles modernes étudiés par la science.

Il n'en est pas de même bien sûr des miracles rapportés par les traditions religieuses comme par exemple l'ascension de Jésus au ciel, que nous fêtons ce jour, qui inspira sans doute celle de Mahomet sur sa  mule. Mieux vaut croire à ces histoires pour complaire aux théologiens mais sans prétendre expliquer quoi que ce soit faute d'information scientifique.

Heureusement  de nos jours et s'agissant du catholicisme, la rigueur scientifique moderne permet de crédibiliser des faits échappant à toute explication rationnelle, j'ai nommé les apparitions mariales et les miracle eucharistiques. Au contraire, s'agissant de l'islam et du judaïsme le chapitre " miracles" renvoie aux temps anciens; ce qui ne veut pas dire cependant que ces religions ignorent les miracles de nos jours.

Des faits non expliqués sont également rapportés concernant les ascètes de l' Inde ou de l'Himmalaya. Le catholicisme n'a pas le monopole des miracles donc mais il retient ceux qui corroborent son récit, en particulier les miracles eucharistiques.

Ceux-ci confortent la lecture chrétienne de la foi, tout comme d'autres faits extraordinaires apportent de l'eau au moulin à prières bouddhiste, j'ai nommé les faits inexpliqués qui désignent des enfants comme prochains Dalaï Lamas. 

Enfin  et peut-être surtout, il y a les faits inexpliqués concernant les Ovnis. Ceux-ci peuvent justifier un discours religieux sur les anges ou les démons aussi bien qu'un récit  scientiste et transhumaniste. C'est le cas s'agissant des phénomènes attestés de Fatima.  L'église catholique ne s'y est pas trompée d'ailleurs puisqu'elle n'oblige pas les catholiques à croire à la plupart des apparitions mariales.

Une seuls chose est sûre, à savoir que nous allons tous mourir sans connaitre la suite de ces histoires mais nous serons tous d'accord pour penser que nous sommes concernés ici et maintenant par ce qui se passe au-delà de tout ce que nous pouvons penser ici et maintenant en fonction des théories de la science et des récits religieux.

Peut-on alors réconcilier science et religion pour penser cet au-delà  ou Au-delà +?

 C'est ce que fit le Père Teilhard de Chardin. Pour lui le sens de l'Evolution humaine est la réalisation de l'humain en Jésus-Christ. Le Père Teilhard développa une théologie de l'espérance scientifique et non une preuve de la vérité selon le catholicisme. Son discours a toutefois le mérite d'associer  le Mystère de l'être et de la personne à celui de l'Evolution créatrice.

Bien que non reçue à Rome sa  théologie se veut strictement catholique et romaine mais de ce fait elle est un peu réductrice parce qu'elle n'associe le Christ qu'à la seule personne du Jésus historique. Une théologie catholique dans le sens d'universel laisserait la porte ouverte à une conception  du Christ défini comme le lien entre conscience individuelle et collective, le pont entre Dieu et l'homme.. Une telle conception  ne ferait plus du Christ la seule "propriété" labellisée et reconnue de l'église catholique. Faut-il donc l'expliquer aux nuls ? Les évangélistes le font bien sans demander la permission à Rome, alors pourquoi pas un nul dans mon genre ?

La prochaine note sera donc intitulée  "Jésus-Christ pour les nuls".

 

 

Vatican, templiers et autres arnaques.

 

 

 

 

 

 

Les bondieuseries sous forme de statues ou d'images se distinguent aisément de l'art religieux authentique. Il n'en est pas de même  dans le domaine de l'édition où l'arnaque  est un vrai commerce. Le Vatican, les templiers et les évangiles, apocryphes ou non, sont un vrai fromage éditorial.  Certains livres à succès sont  des faux problèmes historico théologiques mais de vraies arnaques intellectuelles

L'un des meilleurs exemples  en la matière fut le  Da Vinci Code qui associe le Vatican, Marie-Madeleine et les Templiers. Dans le même  genre il faut aussi mentionner les ouvrages de Michel Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln,  Robert Lomas et Christopher Knight pour ce qui est de l'édition anglo saxonne, en particulier l'ouvrage " The holy blood and the holy Grail" traduit en français par "L'énigme sacré" Ed Pygmalion 1982.

L'édition française est moins prolixe mais elle fait fort dans le faux avec les inventions de Pierre Plantard autour du Prioré de Sion et les histoires autour de Gisors et de Rennes le château. En outre elle est parfois au service de thèses féministes qui n'ont rien à voir avec la Marie Madeleine de la religion catholique.

Un bon exemple en la matière est la semaine templière de Biot. Celle-ci  est organisée chaque année au printemps dans ce charmant village de la côte d'azur. La semaine templière est l'occasion de réjouissances populaires médiévales très sympathiques et qui font marcher le tourisme. Rien à redire sauf que cette année le thème de la semaine était "Le Temple et la femme"; ce qui n'est pas anodin et explique l'orientation des conférences et débats orientés au profit d'arnaques éditoriales  à la Da Vinci Code. Nous pouvons y voir l'influence du lobby féministe, bobo à gauche, bcbg à droite, qui évolue entre Neuilly Auteuil Passy, et les belles villas de l'arrière pays niçois.

Où est la vérité sur Marie-Madeleine ?  Seul un miracle permettrait de distinguer le vrai du faux. Eh bien justement s'agissant de miracles nous en reparlerons dans la prochaine note. Elle est  intitulée " Les miracles catholiques et les autres "

Le diable en question sur Cnews

 

 

 

 

 

 

 

Source Emission " En quête d'esprit" 26 avril 2026.

Le thème du débat était le rapport du catholicisme à l'ésotérisme et à l'occultisme. Autour de Véronique Jacquier étaient réunis un prêtre exorciste et des personnes témoignant des méfaits de leur addiction à des pratiques occultistes. Un débat à charge malheureusement et très réducteur. Selon le prêtre exorciste, en dehors de l'église catholique, toute pratique magique relève du diable. Selon  lui la magie blanche visant au salut mental et spirituel des personnes n'est qu'illusion diabolique et les témoignages apportés sur le plateau allaient dans ce sens bien sûr. La présence d'un psychiatre aurait été bienvenue.

Hors l'Eglise point de salut ! Tel était le message, un message qui mériterait d'être expliqué et nuancé pour être entendu. Comment expliquer en effet que les églises catholiques se vident alors que prospèrent les officines ésotériques les plus farfelues ?  Est-ce l'oeuvre du diable ou une stratégie de vente mal adaptée ?  On pourrait le penser en constatant le succès des évangélistes qui font de leurs grand messes des spectacles magiques hauts en couleur, avec Jésus médium présent au milieu de la salle.  A noter également que dans le catholicisme lui-même ce sont les intégristes qui font des adeptes en refaisant de la messe un opération magique autour de l'Eucharistie. La magie a donc du bon si elle est celle de la bonne doctrine.

Du point de vue de la raison et d'une foi vraiment catholique il parait nécessaire cependant d'être à la fois ouvert à la dimension magique du réel et prudent quant à ses implications dans la conscience individuelle. Tout interdire et voir le diable partout est une attitude obscurantiste .Il faut au contraire expliquer la dimension magique de la foi aux esprits modernes. Comment peut-on réduire au diable la voie spirituelle du bouddha  ou celle des Saddhus de l'Inde ? La voie du soufi musulman est-elle condamnable alors qu'elle est semblable à certains aspects du mysticisme chrétien ?

En tant qu'esprit catholique c'est à dire ouvert sur l'universel cela me parait impossible, même si je reconnais dans la voie du Christ la convergence sommitale de toutes les voies.  Craignons la magie oui et ne faisons pas de l'Eucharistie un rituel cannibal par exemple ! Sachons aussi discerner ce qui relève du Mal et ce qui relève de la psychiatrie, mais n'interdisons pas la liberté de la conscience individuelle qui cherche sa propre voie vers Dieu !

Conclusion : hors l'Eglise point de salut ? Disons que l'Eglise est un chemin bien balisé vers Dieu, la meilleure option pour la plupart car beaucoup se perdent en dehors du chemin balisé.

Mais n'interdisons pas aux baliseurs et coureurs des bois d'avancer et d'aller plus loin pour préparer et mieux baliser le chemin du plus grand nombre. L'Eglise est aussi devant nous. Allons la rejoindre ! Ultréia !