Ecône : les églises et l'Eglise.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le pape Léon fait du François à Lampedusa  où il affiche clairement des positions politiques de gauche. Dans le même temps il frappe très fort à droite les partisans du catholicisme traditionnel. Est-il inspiré par l'Esprit Saint ? Ou par l'esprit partisan ?

A chacun d'en juger mais en ce qui me concerne je pense que le pape est coincé entre les églises et l'Eglise. Cela vaut une note d'explication.

Rome a frappé d'excommunication quatre évêques  nouvellement consacrés et deux évêques consécrateurs de la Fraternité Saint Pie X, et cela suite au refus de cette dernière de respecter  l'opposition du Vatican aux nouvelles consécrations. Nouveauté majeure : les confessions et les mariages assurés par les prêtres de la Fraternité sont désormais tenus pour invalides.

La sentence est dure et pose question car elle semble bien contraire à l'un des principes fondamentaux de l'Eglise, à savoir au principe de subsidiarité tel qu'il est exprimé dans sa Doctrine sociale, et tout récemment rappelé dans l'Encyclique Magnifica Humanitas.

Le simple bon sens nous rappelle aussi que les premières églises chrétiennes, ne connaissaient pas la transmission apostolique depuis Rome ville païenne capitale d'un Empire qui restait à convertir. Les églises primitives étaient très éloignées les unes des autres dans un monde dépourvu de moyens de communication rapides. Elles cooptaient donc ou élisaient leurs évêques localement. Ce n'est que plus tard que l'évêchée de Rome devint le centre de l'Eglise  dans sa partie ex impériale et romaine mais sans contrôle sur les églises éthiopiennes, syriaques,  arméniennes ou la lointaine église de l'Inde. L'Eglise a toujours été multiple.

Eglise centralisée ou décentralisée ? A l'heure où le pape parle tant de synodalité la question est posée. En 2026 une mesure d'excommunication apparait bien archaïque à l'image d'ailleurs de la Fraternité Saint Pie X elle-même. Celle-ci appartient au patrimoine culturel de l'église romaine mais  comme celle-ci (sa maison mère),  elle appartient aussi à l'Eglise universelle.

L'affaire d' Ecône est un conflit entre le principe d'autorité au sein de la bureaucratie catholique romaine et le principe de subsidiarité  qui fonde l'Eglise  dans la foi au Christ.  Le pape semble donc coincé entre l'église de Rome et l'Eglise universelle qui réunit tout le peuple de Dieu. A Lampedusa il accueille celui-ci bien au-delà des murs de Rome, mais à Ecône il détruit de  manière absurde une précieuse argenterie de famille ;  ce qui bien sûr fait réagir la famille.

Pour surmonter la difficulté peut-être faudrait-il revenir aux pratiques synodales des origines et au modèle d'églises autocéphales de l'orthodoxie. Ceci justifierait aussi bien le respect de l'église conservatrice d'Ecône que celui d'autres églises qui ne le sont pas assez. L'Eglise c'est à la fois un patrimoine et un laboratoire du futur éclairé par l'Esprit.

Puisse ce dernier éclairer le Saint Père !

 

Nous ne sommes pas seuls.

 

 

 

 

Source Blog "Belgi catho" en date du 19 06 2026.

L'opinion que nous ne sommes pas seuls dans l'univers est de plus en plus admise à mesure que les services de renseignement rendent publiques des vidéos constatant l'insolite présence d'une intelligence manifestée par des phénomènes physiques non explicables par nos connaissances actuelles.

Sur le sujet la science met la théologie au défi du réel comme le montrent les difficultés de l'Eglise à rendre compte du phénomène de Fatima. Phénomène marial pour elle, phénomène Ovni pour les scientifiques.

Affaire de mots  car il est vrai que "Au début était le Verbe".  La réalité c'est aussi les mots que nous utilisons pour la décrire. La sagesse est donc de ne pas mélanger les discours, celui de la science et celui de la théologie, même si l'on pense qu'ils se complètent en adoptant la démarche audacieuse du Père Teilhard de Chardin pour concilier les deux discours.

Démarche audacieuse mais dangereuse. Voilà pourquoi, à juste titre, savants et théologiens mettent  en garde  ceux qui s'y  risquent. Les uns comme  les autres cependant sont d'accord pour admettre  qu'il existe un au-delà de la description du réel que la raison humaine ne peut comprendre.

Ceci précisé, et face  à  la présence insistante parmi nous d'une intelligence inconnue, l'Eglise ne peut nier les interrogations de l'opinion. Elle ne peut que rappeler son discours théologique sur l'au-delà de la connaissance ; ce qu'elle nomme l'Au-delà.

Sur le sujet on s'intéressera à l'opinion du Père Alberto Strumia, professeur de mathématiques aux universités de Bologne et de Bari mais également théologien.

Selon lui la pluralité des mondes ne peut être exclue, non plus que l'existence  d'autres espèces intelligentes; ce qui nous amène à parler d'anges et de démons et de nos chers disparus, bien vivants, et toujours prêts à nous rappeler que nous ne sommes pas seuls. Voilà la bonne nouvelle .Vive la Vie  Eternelle et multi conçue ! Ouvrez les yeux !  Dieu est  là, avec nous et depuis toujours !

Sauf qu'anges et démons nous renvoient à l'incontournable réalité du Mal, et là ça se complique, aussi, sur le sujet, et pour l'instant , contentons nous de la théologie catholique avant d'en savoir plus.

Carte postale d'Eternité.

 

 

 

 

 

C'est ici et maintenant et ce n'est que moi.

En face le Mt Pilat , en bas la vallée industrielle où les cheminées ne fument plus. Tout à droite au fond de la combe le Val Fleury où la Vierge Noire  veille sur nous. Entre les bois noirs  un paysage modelé par 2000 ans d'amour de la terre et des hommes. Paix, silence , sérénité. Là-bas, près du  village gaulois, le cimetière où dorment les miens, les irréductibles.

Bientôt aussi pour moi s'ouvrira la porte sainte. Quand  le temps sera venu, maintenant ou centenaire, qu'importe ! Alors la tâche sera remplie, alors je serai enfin digne de l'Eternel.