Le pape Léon fait du François à Lampedusa où il affiche clairement des positions politiques de gauche. Dans le même temps il frappe très fort à droite les partisans du catholicisme traditionnel. Est-il inspiré par l'Esprit Saint ? Ou par l'esprit partisan ?
A chacun d'en juger mais en ce qui me concerne je pense que le pape est coincé entre les églises et l'Eglise. Cela vaut une note d'explication.
Rome a frappé d'excommunication quatre évêques nouvellement consacrés et deux évêques consécrateurs de la Fraternité Saint Pie X, et cela suite au refus de cette dernière de respecter l'opposition du Vatican aux nouvelles consécrations. Nouveauté majeure : les confessions et les mariages assurés par les prêtres de la Fraternité sont désormais tenus pour invalides.
La sentence est dure et pose question car elle semble bien contraire à l'un des principes fondamentaux de l'Eglise, à savoir au principe de subsidiarité tel qu'il est exprimé dans sa Doctrine sociale, et tout récemment rappelé dans l'Encyclique Magnifica Humanitas.
Le simple bon sens nous rappelle aussi que les premières églises chrétiennes, ne connaissaient pas la transmission apostolique depuis Rome ville païenne capitale d'un Empire qui restait à convertir. Les églises primitives étaient très éloignées les unes des autres dans un monde dépourvu de moyens de communication rapides. Elles cooptaient donc ou élisaient leurs évêques localement. Ce n'est que plus tard que l'évêchée de Rome devint le centre de l'Eglise dans sa partie ex impériale et romaine mais sans contrôle sur les églises éthiopiennes, syriaques, arméniennes ou la lointaine église de l'Inde. L'Eglise a toujours été multiple.
Eglise centralisée ou décentralisée ? A l'heure où le pape parle tant de synodalité la question est posée. En 2026 une mesure d'excommunication apparait bien archaïque à l'image d'ailleurs de la Fraternité Saint Pie X elle-même. Celle-ci appartient au patrimoine culturel de l'église romaine mais comme celle-ci (sa maison mère), elle appartient aussi à l'Eglise universelle.
L'affaire d' Ecône est un conflit entre le principe d'autorité au sein de la bureaucratie catholique romaine et le principe de subsidiarité qui fonde l'Eglise dans la foi au Christ. Le pape semble donc coincé entre l'église de Rome et l'Eglise universelle qui réunit tout le peuple de Dieu. A Lampedusa il accueille celui-ci bien au-delà des murs de Rome, mais à Ecône il détruit de manière absurde une précieuse argenterie de famille ; ce qui bien sûr fait réagir la famille.
Pour surmonter la difficulté peut-être faudrait-il revenir aux pratiques synodales des origines et au modèle d'églises autocéphales de l'orthodoxie. Ceci justifierait aussi bien le respect de l'église conservatrice d'Ecône que celui d'autres églises qui ne le sont pas assez. L'Eglise c'est à la fois un patrimoine et un laboratoire du futur éclairé par l'Esprit.
Puisse ce dernier éclairer le Saint Père !
Les élections algériennes du 2 juillet ont confirmé une fois de plus ce que tout le monde sait, à savoir que les Algériens refusent d'être pris pour des clowns en allant aux urnes. Avec à peine 21 % de taux de participation électorale les dirigeants algériens sont confrontés au grand silence réprobateur des urnes. Par leur abstention les Algériens n'ont pas voulu valider les scrutins truqués qui maintiennent au pouvoir de vieux radoteurs. 
Il parait que l'équipe de France de football rend les racistes fous ?