Catholicisme et rationalité (4)

Après avoir établi avec Mathieu Lavagna que Dieu est vérité,  avoir justifié l'expression Jésus fils de Dieu et constaté que le christianisme est la religion qui porte l'Evolution humaine,  faut-il aussi devenir catholique pour être rationnel comme il le préconise  ?

Vaste question à l'heure où le pape lui-même semble avoir des doutes sur le sujet et scrute l'horizon, tel sœur Anne prisonnière dans sa tour dans l'attente de secours.( Le pape quant à lui est prisonnier de la tour d'ivoire vaticane, mais il ne tient  qu'à lui d'en sortir) 

En ce qui me concerne la réponse est qu' il faut être catholique, mais je dois admettre que je suis mal placé pour le dire  car je ne fréquente pas l'église dite catholique. En fait j'ai frappé à la porte mais  ils n'ont pas voulu de moi au prétexte que je pense librement et que je suis divorcé et remarié. J'ai même marché 2850 kilomètres jusqu'à Compostelle mais je suis arrivé à midi moins une et la grand porte de la cathédrale s'est fermée devant moi, aussi n'ai-je pu assister à la messe des pèlerins. 

J'ai appris ensuite qu'il existe une discrète petite porte de côté pour les retardataires et qu'il ne faut donc pas perdre espoir avec  le Ciel.

Le Ciel oui, mais l'église dite  catholique ?  En effet, ni le pape ni Mathieu Lavagna ne  me paraissent mettre sous ce terme de catholique ce qui devrait s'y trouver.

.Catholique veut dire universel, or ce n'est pas le cas et le produit ne correspond pas à l'emballage. Le catholicisme aujourd'hui c'est de la publicité mensongère, l'église de Rome n'est pas universelle, elle n'est qu'une variante du christianisme.

Le catholicisme est donc devant nous, il est l'aspiration non réalisée du Peuple de Dieu, et donc l'appartenance à l'Eglise relève de l'appartenance de désir. Ce que Mathieu Lavagna ne développe pas assez, alors qu'il l'écrit pourtant à la  page 350 de son livre   "Soyez rationnel devenez catholique" )

Rappelons aussi que Jésus n'a jamais voulu fonder l'église catholique romaine mais réformer spirituellement Israël pour qu'il reste fidèle au message dont il est porteur. Jésus est d'abord le Messie d'Israël et cela est si vrai  que pendant deux ou trois siècles les chrétiens n'étaient vus que comme une secte juive. L'église dite catholique romaine n'a été fondée que par la volonté de l'Empereur romain, le simple produit du hasard et de la nécessité  comme dirait Jacques Monod ( en fait il s'agissait de nécessité politique pour unir l'Empire dans un nouveau culte officiel soutenant le pouvoir )

A la même époque se constitua le judaïsme synagogal, puis Mahomet  tenta de remettre de l'ordre dans la religion parmi ces chrétiens incapables de se mettre d'accord concernant la nature de Jésus. Mahomet fit de lui un Saint.

Comment alors s'y retrouver ? Comment être catholique en  2022 ?

D'abord en gardant foi  en ce hasard et cette nécessité qui toujours arrangent les affaires de Dieu. En ayant foi que le catholicisme est devant nous et qu'il avance avec l'humanité toute entière vers un horizon spirituel toujours plus élevé.

Toute théologie ne peut être qu'évolutive et évolutionniste pour englober toute la dimension prodigieuse du réel qui est aussi l'horizon de la science. Foi et science sont confrontées au mystère du Saint Suaire mais  aussi à celui des apparitions mariales, à cette figure de Marie qui définit l'orthodoxie chrétienne comme seule religion  monothéiste intégrant la part féminine du mystère divin.

Cette figure féminine de vie et de fécondité, cette Mère protectrice de l'humanité, se manifeste dans l'histoire humaine à travers les prodiges de la Guadalupe, de Lourdes ou de Fatima  (pour ne citer que ceux-là) en témoignage de la vérité  du christianisme  orthodoxe et catholique.

Ceci admis comment être catholique orthodoxe concrètement ?

D'abord en vivant la foi dans la liberté de conscience, mais il est mieux de la vivre au sein d'une communauté chrétienne, liée ou non à Rome. Enfin et peut-être surtout, en œuvrant à l'unité du peuple de Dieu et au retour dans la maison du Père de tous  les croyants monothéistes;  ce qui selon moi est l'appartenance de désir à l'Eglise.

Celle-ci est devant nous car la mondialisation  des cultures rend nécessaire une communication spirituelle toujours plus affine entre les hommes.  Comme l'avait vu le Père  Teilhard de Chardin., l'Evolution est spiritualisation. Quelque hasard donnera sans doute un sens à la situation que nous vivons, c'est avoir la foi, mais en attendant, il est nécessaire d'agir dans le bon sens pour rassembler le Peuple de Dieu.

Pour cela il ne faut pas grand-chose.  Il suffit  d'un peu de pain et de vin  à partager entre croyants monothéistes réunis autour d'une table  pour prier ensemble le Père. A cet effet, sous réserve d'être approuvée par Rome et  le Conseil Œcuménique des Eglises, une simple association suffit.  Est-ce vraiment trop demander pour être catholique ?

J'allais oublier c'est aujourd'hui Noël, le jour des cadeaux. Je suggère le livre de Mathieu Lavagna bien sûr, mais il y a mieux, offrez-vous un baptême chrétien !  Venez comme vous êtes, prenez le cadeau et ensuite faites-en ce que vous voulez en conscience et vérité, il vous sera utile pour l'Eternité.

Soyez rationnel devenez catholique (3)

Dans la note 2 nous n'avons rien conclu au sujet de Jésus et rappelé que pour Mahomet il était un Saint. Nous en sommes restés là et nous avons avancé que l'Au-delà est  une dimension du réel que la science doit explorer; ce qui nous incite à en savoir plus sur la Résurrection.

Sur le sujet Mathieu Lavagna perd son temps à tenter de démontrer que le cadavre de Jésus n'a pas pu être enlevé dans le tombeau . C'est  parfaitement contradictoire avec un raisonnement logique et avec les faits.

L'enlèvement, ou  tentative d'enlèvement du cadavre,  est la seule hypothèse crédible pour expliquer le tombeau vide et voici pourquoi.

Jésus n'avait pas de tombeau familial à Jérusalem et en outre il était considéré comme un criminel.. Il a donc bénéficié de manière temporaire du caveau familial de Joseph d'Arimathie, un grand notable juif membre du tribunal religieux,  le Sanhédrin, qui avait condamné Jésus. Mais Jésus ne pouvait pas rester dans ce tombeau sans mettre en danger la position sociale et religieuse de Joseph d'Arimathie auprès de ses pairs. Il avait certes une sympathie secrète pour Jésus et adhérait à sa volonté de réformer Israël et le Temple, mais pas au point de se commettre avec la bande de gauchistes groupés autour de Jésus. Il avait simplement voulu donner un enterrement décent à Jésus mais il a ensuite récupéré le cadavre ou tenté de le faire. 

Son pouvoir de grand notable lui permettait de passer outre les gardes romains et il a donc ouvert le tombeau en roulant la pierre de l'extérieur ( ce qui est impossible de l'intérieur) comme le rapportent les Evangiles .Mystère résolu ? Pas du tout car c'est là où il commence. De deux choses l'une en effet : ou bien  le corps de Jésus s'y trouvait, ou bien il ne s'y trouvait pas. Nous savons seulement que personne n'est sorti du tombeau en roulant la pierre de l'intérieur.

Donc soit Joseph d'Arimathie a pu prendre  le corps de Jésus avec respect pour le mettre en lieu sûr, soit il a constaté qu'il n'y était plus. Mais dans les deux hypothèses,  en tant que notable soucieux de sa réputation, il ne pouvait pas en informer les disciples de Jésus  et se compromettre avec eux. 

Le corps enlevé et mis en lieu sûr il reste ce linceul abandonné  avec cette image d'un homme crucifié que rien ne peut expliquer. Le corps biologique de Jésus a pu se décomposer quelque part après dégagement de son corps énergétique de manière prodigieuse dans le tombeau; ce dont le linceul porterait le témoignage. La raison est sauf mais aussi la foi car c'est à la science de démontrer que la dématérialisation n'a pas eu lieu.

A ce jour il est acquis qu'il est plus que probable que le Saint Suaire a bien enveloppé le corps d'un juif crucifié sous Ponce Pilate, un simple tissu donc mais aussi un tissu qui porterait la trace nucléaire du plus grand prodige de tous les temps, à savoir le dégagement instantané et explosif du  corps énergétique d'un corps biologique; ce que  saint Paul appelle le corps glorieux, les spiritualistes de toutes origines le corps astral, et que la science nomme corps énergie, ou encore  l'homme  supra lumineux  ( voir le livre du professeur Dutheil sur le sujet )

La science ne peut expliquer l'image du Saint Suaire sans faire appel à cette hypothèse.

J'ajoute que la science ne peut expliquer à ce jour le mystère des hosties qui deviennent de la chair de myocarde strié cardiaque,  irrigué d'un sang de type AB, le même que l'on retrouve sur le Saint Suaire

Conclusion  résumée de nos trois notes.

Mieux vaut croire en Dieu qu'à une réalité dénuée de sens

Mieux vaut croire au christianisme car c'est la religion  qui donne le plus de sens à l'aventure humaine au plan personnel et collectif. C'est une religion qui donne du sens à l'histoire humaine et pas seulement à celle d'une culture ou d'un peuple particulier. Il y a eu un avant et un après Jésus-Christ qui fait du christianisme le moteur de l'Evolution humaine; ce qui est historiquement confirmé par des signes prodigieux comme les apparitions mariales et les miracles eucharistiques. 

Si donc vous admettez à la fois la nécessité de donner du sens à votre vie et à l'histoire humaine, et si vous êtes suffisamment rationnel pour reconnaitre les limites de votre raison et du réel lui-même, vous admettrez qu'il  n'est pas déraisonnable de penser qu'un certain Jésus  témoigne peut-être d'un prodige inouï  et unique dans l'histoire humaine, et que, à ce titre, il mérite pleinement d'être appelé  Fils  de Dieu.

Pensons donc l'impensable avant que la science ne le justifie et soyons chrétien. Faut-il être catholique pour autant ?

Ce sera l'objet de la quatrième et dernière note consacrée au livre de Mathieu Lavagna.

 

Soyez rationnel devenez catholique (2)

Après nous avoir dit pourquoi il faut croire en   Dieu,  Mathieu Lavagna veut aussi prouver la vérité du christianisme.

Il établit donc d'abord  l'historicité de Jésus et de sa crucifixion, puis   il aborde la question de sa divinité et de sa résurrection, c'est à dire la question de la véracité des  fondements du christianisme.

Sur le sujet de la divinité de Jésus il pose comme prémisse de son raisonnement que Jésus prétendait être Dieu : page 175, je cite : " Jésus prétendait être Dieu".

Le problème est que Jésus n'a jamais eu cette prétention. Il se  voulait le réformateur d'Israël dans la ligne prophétique de David, c'est à dire le Messie. Mais l'envoyé de Dieu n'est pas Dieu il est son prophète dans la tradition juive, il ne faut  pas faire dire à Jésus ce qu'il n'a pas dit.

Le fondement du raisonnement est donc faux mais  il repose également sur des confusions sémantiques concernant l'expression Fils de Dieu. Jésus était un pédagogue qui usait d'un langage métaphorique et allégorique, il enseignait que l'être humain a une relation filiale avec Dieu dans l'amour. Il enseignait la prière du Notre Père par laquelle tous les fils de Dieu s'adressent au Père. La théologie du Fils unique de Dieu et de la trinité a été inventée plus tard par les gnostiques grecs. Cette théologie a une valeur symbolique réelle mais elle est aussi   à l'origine des innombrables querelles christologiques du début du christianisme.

Pour rester rationnel contentons-nous pour l'instant de voir en Jésus un saint et un prophète et ne le soumettons pas à la divinisation païenne courante dans l'Antiquité. Alexandre le Grand était considéré lui aussi comme Fils de Dieu. Les philosophes grecs chrétiens étaient encore en fait marqués par le paganisme.

En outre si Jésus nous est présenté comme Fils de Dieu il l'est  aussi le Fils de l'Homme  selon l'Evangile.  Il faudrait savoir !  Le papier ne refuse jamais l'encre et au plan littéraire on peut tout dire. Vrai Dieu et Vrai Homme par exemple ce qui est totalement contraire au raisonnement logique proposé par Mathieu Lavagna.

Est-ce bien ainsi que l'on va remplir les églises et rendre l'espérance à une humanité désespérée qui ne croit plus en l'Au-delà ?

Plutôt que prétendre  justifier des dogmes incompréhensibles par des jeux sémantiques l'auteur ferait mieux de montrer que la foi en Jésus-Christ et en sa mère Marie Mère de Dieu, est l'au-delà de la science.

Mais pour cela il faut d'abord rappeler que l' Au-delà n'est pas l'espace réservé des religions, mais bien  une dimension du réel au-delà non seulement du raisonnement, mais aussi au-delà des lois naturelles que nous connaissons. La réalité est tout simplement prodigieuse et le mystère de la Résurrection pourrait bien être le prodige des prodiges. Pour croire rationnellement en Jésus-Christ l'énigme du Saint Suaire  l'emporte sur tous les raisonnements.

Ce sera l'objet de la prochaine note dans laquelle je  proposerai une raison de croire au caractère unique du christianisme. Cela s'est joué dans un tombeau appartenant à Joseph d'Arimathie.