Ensemble dans la Lumière.

C'est un super petit bonhomme qui n'a pas encore deux ans, qui vit aux Etats Unis, et qui déjà comprend le français aussi bien que l'anglais. Son papa est juif et américain et il fait le bonheur de ma fille. En ce moment juifs et chrétiens fêtent le retour de la  Lumière, ils appellent ça Hanoukat et nous Noël. Voilà pourquoi je viens de recevoir par internet une super photo de mon petit fils contemplant émerveillé une menorah de lumière.

Problème. Mon petit fils n'est ni baptisé ni circoncis car papa n'est pas tout à fait juif, né de andventre non juif, et ma fille est une mécréante catholique comme son père. 

Mais est-ce si grave si toute la famille, des deux côtés de l'Atlantique, continue dans la Lumière de l'Amour et de la Vie ?

La religion n'est que culture et relativité conceptuelle  mais la nature est de nature religieuse. Elle se fonde sur le couple Eros/Thanatos, c'est à dire le sexe  transfiguré en désir d'éternité.  Tristan et Yseux, Héloïse et Abélard, les grands amoureux  le savent bien eux qui parfois choisissent la mort pour rester unis dans la Lumière.

Sol invictus ! Christus invictus ! Voilà toute la religion !

Mais allez donc faire comprendre cela aux religieux ! 

Mariologie, paranormal et dogmatisme.

La mariologie est une spécificité  catholique qui met en valeur l'aspect féminin du Sacré. Cette dimension féminine du Sacré s'exprime à travers des phénomènes qui posent des questions fondamentales sur le rapport de la conscience à la réalité physique. Les apparitions mariales interrogent la science mais s'insèrent également dans une lecture purement religieuse catholique.

Sur le sujet on peut être agnostique (c'est à dire reconnaitre l'incapacité de la raison à apporter des réponses définitives )  mais également, à travers l'archétype féminin chrétien on peut prier les puissances de Vie que manifeste le phénomène. Cette concession de la raison au  religieux ne peut justifier cependant aucun dogmatisme. 

Le pape François l'a bien compris et c'est pourquoi il refuse de  promulguer un cinquième dogme marial concernant Notre Dame de Guadalupe, et cela malgré la pression de certains milieux latino américains. ( voir sur le sujet le journal La Croix et l'homélie du pape dans la basilique St Pierre en date du 12 décembre )

C'est une chose d'encourager la foi populaire, c'en est une autre que de proclamer que Marie est "Co rédemptrice " avec le Christ. La promulgation d'un tel dogme ne pourrait que  nourrir d'inutiles discussions et éloigner un peu plus du catholicisme nombre d'esprits choqués par le dogmatisme.

La vérité ( relative ) du catholicisme, n'est pas dans  son dogmatisme ( son poids mort historique),  mais  dans la dynamique du Vivant qui est au cœur de ses symbolismes. 

 

Actualité de Saint Benoît.

A cette époque l'Empire Romain s'effondrait sous l'afflux des barbares, des migrants pauvres toujours plus nombreux. Les élites  de l'Empire ne croyaient plus en rien mais faisaient encore semblant d'adorer les dieux anciens, tandis que les plus avisés se tournaient vers le christianisme. C'est alors que Saint Benoit fonda son premier monastère et en écrivit la Règle, un effort d'ordre dans le désordre croissant, un effort d'équilibre entre la parole et l'action, la méditation et l'entraide, l'identité et l'ouverture.

Rien de nouveau sous le soleil. Aujourd'hui l'Empire  du consumérisme mondialisé, comme  l'Empire Romain, subit la loi des grands nombres et ploie sous le poids croissant des   migrants pauvres toujours plus nombreux.Les élites font encore semblant de croire aux mérites de la "croissance" économique mais elles ne peuvent masquer  un désordre  croissant associé à une crise écologique planétaire. Et comme il y a 2000 ans les plus avisés se détournent du système condamné en quête d'un nouvel équilibre personnel et collectif fondé sur des valeurs  spirituelles renouvelées.

Sauf que désormais le progrès spirituel est devenu  la condition de la solution d'une crise écologique planétaire inconnue il y a 2000 ans. 

Mais la démarche de retrait spirituel est la même.

Avant de changer le monde il faut d'abord se changer soi-même, faire silence en soi-même et se déconnecter au maximum du tintamarre médiatique et informatique ambiant. Faire silence, mais rester à l'écoute en ne gardant que l'information utile à la parole juste et à l'action efficace. Enfin et surtout, veiller  à se soustraire aux conditionnements aliénants  de la culture  et de la politique afin de préserver une pensée juste et une conscience droite. Au plan collectif cela se traduit par l'engagement au service de l'écologie concrète et des valeurs de préservation.

Ce nouvel esprit monastique a connu déjà des pionniers bien avant la prise de conscience que nous connaissons actuellement.

Sur ce thème il faut évoquer le projet futuriste de Lanza del Vasto, émule de Gandhi, qui dès les années 50 du siècle passé créa la communauté de l'Arche près de Lodève, communauté qui depuis a essaimé en plusieurs villages écologiques et spirituels. ( Rien à voir avec les communes post soixante-huitardes,  libertaires, liberticides et non religieuses.)

Aujourd'hui la jonction entre écologie et spiritualité se précise, au point que de nombreux chrétiens pensent que l'esprit monastique pourrait être un modèle écologique et spirituel pour notre temps.

Sous réserve bien sûr d'une liberté théologique excluant  tout dogmatisme et d'une organisation monastique incluant un modèle familial communautaire, au-delà des ordres traditionnels de célibataires. Un défi pour le catholicisme bien sûr, mais aussi pour tous les chrétiens, voire d'autres qui se reconnaissent dans le message fondamentalement écologique de Jésus.