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Initiation et spiritualité - Page 98

  • Vanitas vanitatum !

    Cette note est une explication donnée à mes amis alsaciens suite à mon départ à Nice et la suppression du blog militant Colmar régionalisme.

     L'âge exige que l'on sache se retirer à temps; ce que j'ai fait afin de donner du temps au temps qui me reste. Je veux l'utiliser pour mieux me consacrer à l'essentiel,  c'est à dire  aimer encore mieux la beauté de la Création, le reste n'est que littérature, surtout peut-être s'agissant de la religion et de la politique. La première prétend nous relier à l'Au-delà sans rien en connaitre, la seconde illustre la futilité insondable de nos égos, l'une et l'autre ne peuvent que désespérer les esprits tournés vers l'essentiel, c'est à dire la beauté gratuite de la vie .                    

    le_poverello.jpg    Sachons donc porter un regard franciscain sur ce monde !   Point n'est besoin d'être moine ou religieux pour cela, il suffit d'aimer la beauté gratuite autour de soi en ignorant l'illusoire. Voilà mon programme de retraité niçois,  sans oublier l'Alsace où j'ai laissé beaucoup d'amour,  à Nice aussi je veux beaucoup aimer pour oublier le transitoire et l'illusoire.

     Une attitude religieuse, voire catholique me direz-vous.  Certes sauf que le pape lui-même doit admettre que le constat s'applique aussi au catholicisme. 2000 ans après Jésus, il ne peut que s'écrier s'il est honnête : "tout ça pour ça !" Il ne peut qu'en'être d'accord lui, qui se recommande de Saint François, ce saint  qui avait si bien compris non seulement la vanité du monde mais aussi et peut-être surtout  celle de son église !

    Il avait compris que si tout est  vanité, tout peut être beauté. il suffit pour cela de porter sur le monde un regard d'enfant émerveillé, même et surtout quand on est vieux  A Nice  comme en Alsace, comme  partout  on peut tourner son regard vers le haut et marcher vers les étoiles de Compostelle. Ultréia ! Ultréia Une étape nouvelle commence! En marche !

     

  • Et si Jésus n'était pas mort pour rien ?

    Si vous voulez faire rire du christianisme il suffit d'enseigner la théologie officielle chrétienne qui affirme que Dieu a envoyé son fils se faire crucifier pour sauver l'humanité. Cruelle et absurde idée et qui plus est pour quoi faire ?Car de quoi l'humanité serait-elle sauvée ? De quoi avez-vous envie d'être sauvé ? Sauvé de la mort ? Absurde car sans elle la vie sur terre serait impossible, la mort fait partie du cycle naturel et rend possible le renouvellement du monde.

     Sauvé de l'injustice ? de la souffrance ? Mais justement sans injustice il n'y aurait pas des justes pour donner du sens et sans souffrance il n'y aurait pas de médecins pour guérir les corps et réparer la vie. 

    Donner du sens à la vie, c'est là le sens de la mort de Jésus qui fut la mort du juste par excellence. "Faites ceci en mémoire de moi" rappelle qu'il n'y a pas de plus belle mort que celle sacrifiée pour ceux ou ce que l'on aime. Rien à voir avec l'idée biblique du bouc émissaire ou de l'agneau sacrifié.

    Une histoire toute humaine, même s'il n'est pas interdit d'en partir pour développer des symbolismes, y compris celui de la trinité, mais sous réserve de permettre  la réflexion et l'explication rationnelle , sinon il ne faut pas s'étonner si les églises n'attirent plus que les primitifs.250px-Antonello_da_Messina_004.jpg

  • Religion et initiation.

    La Franc-maçonnerie reste toujours condamnée par l'église catholique et c'est bien dommage car les deux institutions sont complémentaires et non opposées. La religion relève du for externe et du collectif,au contraire  l'initiation est un processus purement individuel qui concerne l'intimité de la personne ou for interne, pour user du vocabulaire et du discernement jésuite. En ce temps apocalyptique d'effondrement des repères éthiques l'Eglise a vocation pour fixer les limites et les interdits collectifs ( for externe ), tandis qu'au plan individuel de l'initiation la conscience reste seule juge au for interne. Où est la contradiction ? Et pourquoi, comme au Moyen-âge, la réflexion du maçon dans sa loge, ne pourrait-elle pas servir aussi l'Eglise, sans prétendre s'y substituer bien sûr ?temple.jpg