Le dialogue interreligieux : enjeux et limites.

MARDI 19 juin à 20 heures 15 ,au Cercle St Joseph 29, rue St Joseph à Colmar.

CONFERENCE SUR LE THEME " Le dialogue interreligieux : enjeux et limites"

Avec la participation de Lilia Merabet, conseillère régionale d'Alsace, chargée du dialogue interreligieux, Salomon Levy (Strasbourg), du Révérend Olivie Wang-Genh ( Président de l'Union bouddhiste de France) et Olivier Richard-Molard, collaborateur au Cabinet du Président du Conseil Régional d'Alsace, chargé des cultes et du dialogue interreligieux.

 

 

Communiqué par Claude Mouchet   Amitiés Judéo-Chrétienne de Colmar.

Sur le chemin de Compostelle. Note 22 Marche ou crève !

Poblacion de Campos-Reliegos.

Sur 17,5 kms le sentier file tout droit le long de la route jusqu'à Carrion de los Condes où j'arrive enfin, épuisé.Je trouve refuge dans un couvent tenu par des soeurs. La cité est un musée de monuments religieux,mais seuls m'intéressent la pharmacie et un magasin de vêtements où j'achète un pullover. La nuit est épouvantable, en sueur je ne cesse de tousser, cracher  et de moucher, gênant sans doute le couple qui partage ma chambre, les très catholiques époux Valissant. Au matin les abords de mon lit sont blancs de mouchoirs en papier accumulés pendant la nuit. Dans la chambre voisine sont alités trois pèlerins souffrant d'une intoxication alimentaire peut-être provoquée par de l'eau polluée.Le médecin arrive quand je me mets en route me sentant déjà mieux grâce au confort  de mon pull.

Etape à Ledigos où je dors mieux, puis à Calzade del Soto, village perdu qui ne doit son nom et son existence qu'au sentier (Calzada signifie chaussée). Dans le minuscule gîte municipal du village je me trouve seul avec Inge qui me voit mal en point. En sa qualité d'infirmière elle me conseille de beaucoup boire et de transpirer. Le matin elle part avec moi et me donne le rythme de la marche , puis elle accélère,mais le soir elle m'attend à l'étape. Après une nouvelle nuit de sueur et de toux, je marche seul regardant Inge s'éloigner sur la morne plaine où alternent de nouveau le soleil implacable et les rafales de vent glacé. Je la rejoins arrêtée près d'un Anglais en difficulté, pieds nus, qui refuse toute aide. Nous repartons et elle s'éloigne de nouveau. L'Espagne a une nature cruelle et sans douceur. J'ai envie d'arrêter mais j'enrage car Compostelle n'est plus qu'à trois cents kilomètres, je ne peux arrêter alors j'avance et j'atteins Reliegos vers le soir. Soudain j'ai ...faim. C'est bon signe, la carcasse est en train de reprendre le dessus sur les microbes...Ultréïa !

Que faire du Vatican ?

Les difficultés actuelles de l'institution romaine ne doivent pas donner une fausse image de la situation du catholicisme. En déclin dans le monde riche et post industriel cette religion est néanmoins en expansion démographique dans nombre de pays émergents où son avenir est assuré. Le problème du christianisme  est celui de son adaptation doctrinale  à la modernité et avec en plus pour le catholicisme la question de la fonctionalité de l'institution vaticane.

Celle-ci pourrait essayer de se transformer sur le modèle de la monarchie britannique. La tradition et le  folklore de cette dernière contribuent beaucoup au maintien de l'image de l'Angleterre. Pourquoi n'en serait-il pas de même au service du christianisme de par le monde ? Encore faudrait-il pour cela que, comme pour la monarchie anglaise, le folklore de l'institution vaticane soit porté par un catholicisme  libéral et démocratique.

La foi chrétienne est déjà vécue de manière différente selon les cultures auxquelles elle doit s'adapter, c'est là une source de richesse car il n'est plus possible de la maintenir dans le carcan du dogmatisme.Le cas le plus intéressant sur le sujet est celui du Brésil, pays presque 100 % catholique en théorie, mais pays dans lequel les catholiques sont aussi souvent les adeptes de cultes venus d'Afrique ou membres du puissant mouvement spirite brésilien. Ce dernier a pignon sur rue et entretient des hôpitaux dans lesquels la médecine la plus moderne est associée aux guérisons spirituelles par médiums interposés. Les théologies s'en émeuvent et parlent de syncrétisme mais ce sont eux qui ont tort car la lettre de leurs dogmes ne peut prévoir sur les évolutions vitales qui reflètent la puissance de l'Esprit. Les églises institutions peuvent passer,les paroles de Jésus ne passeront pas. Ce n'est pas de moi, c'est parole d'évangile!