Islam et modernité.

Depuis le 11 septembre 2001 il ne s'est pas écoulé un jour sans que les médias n'illustrent le défi posé au monde par la révolte islamique. En dehors de toutes considérations politiques et en condamnant sa violence, cette révolte a une dimension métaphysique et spirituelle que les médias occidentaux préfèrent ignorer. Elle est en effet une remise en cause du consumérisme hédoniste, matérialiste et athée qui fonde le développement économique et financier mondial.

Les jeunes kamikazes du Djihad nous rappellent que Dieu est le plus grand et que Lui seul donne un sens à la vie au point de la sacrifier pour Lui. C'est cette vérité qui nous fait peur, dans son excès bien sûr, mais aussi dans sa vérité. Car Dieu et la mort sont ce que le matérialisme moderne déteste le plus.

Et pourtant l'islam doit se réconcilier à la modernité s'il veut précisément la ramener à Dieu, "l'évangéliser" si j'ose dire. Car au delà de l'utilisation d'un terme chrétien c'est bien de cela dont il s'agit, mais comment ?  Les musulmans ont compris, comme d'autres, chrétiens, juifs ou sages d'orient,  que le sens de la vie n'est pas d'accumuler des biens matériels mais de vivre  sous le regard de Dieu.

 L'islam est précisément ce rappel de l'essentiel : Unité de Dieu (plus facile à comprendre que le symbolisme chrétien), prières quotidiennes ( les pauses nécessaires dans une société stressante ), pèlerinage ( qui nous rappelle que nous ne faisons que passer), jeûne ( modération du corps), aumône ( loi de solidarité sociale).

Mais l'islam c'est aussi des prescriptions stupides incompatibles avec la vie moderne, à commencer par le voile intégral qui empêche une femme de faire du vélo, l'islam c'est souvent  le pire de la religion. Et il en est ainsi parce que, contrairement aux autres monothéismes, cette religion n'a pas accepté la sécularisation du monde. Heureusement Dieu est grand et pour faire évoluer l'islam on peut faire confiance aux jeunes musulmans branchés sur internet et les téléphones portables. Dieu est grand vous dis-je, et si vous me trouvez trop optimiste c'est que vous n'avez pas la foi...Allah akbar !

 

 

Le pape François veut des chrétiens " révolutionnaires"

Dans son homélie du 17 juin le pape François a invité les chrétiens à être des "révolutionnaires".

Apprécions d'abord le fait qu'il a employé le terme "chrétien" plutôt que "catholique"; ce qui est la marque d'un esprit oecuménique. Reste à savoir ce que peut être un chrétien "révolutionnaire".

Sans prétendre être l'exégèse de sa pensée je crois qu'il a incité les chrétiens  à faire preuve d'optimisme et de confiance face à cette révolution qu'est la mondialisation. Je le cite " le monde n'est pas pire qu'il y a cinq siècles"

Je dis au contraire qu'il est meilleur qu'il y cinq siècles malgré les difficultés du présent. Concrètement comment traduire cet optimisme dans l'action ? En accueuillant le monde qui vient en pleine conscience de tous les nouveaux problèmes qui se posent, mais aussi et surtout en étant exemplaire au niveau de responsabilité qui est celui de chacun de nous. Ce qui implique d'assortir l'optimisme que donne la foi en la Vie ( Dieu, Jésus ...le Christ si vous êtes religieux) à un haut niveau d'éthique protestante de responsabilité. Et là nous retrouvons la politique, y compris au sein du Vatican.

Le pape n'agit-il pas comme tant d'hommes politiques ? Est-ce qu'il ne vend pas de belles paroles au lieu de donner l'exemple ? A quand la révolution...au Vatican !

Prière à Notre Dame.

25 décembre 1962, 5 mai 2013 je prie à Notre Dame de Paris.Entre ces deux dates s'est écoulée ma vie loin de Paris et souvent loin de la France. Cette prière à Notre Dame c'est ce qui relie le jeune homme d'hier, enthousiaste et plein de foi en l'avenir, au vieil homme d'aujourd'hui sans illusions mais qui continue de croire en l'avenir. Avoir la foi c'est ça.  Mais pourquoi prier pour  la France ?

Parceque la France n'est rien si elle renie ses racines chrétiennes et ne se veut pas d'abord une lumière spirituelle dans un monde qui s'enténèbre. Pas un " boulot" pour président normal mais une vocation qui attend une voix. Ce n'est pas  De Gaulle qu'il nous faut  à l'Elysée,  c'est St Bernard et la rigueur de l'esprit cistercien.