Cet islam qui nous gêne

Le dernier numéro du "Point" titre cet islam sans gêne, titre qui fait scandale chez les bien pensants paraît-il, mais on se demande bien pourquoi.Comme s'il était tabou de parler de l'islam et encore plus de le critiquer !

                                                                                                                                                                                                       

Le meilleur service au contraire que l'on puisse rendre à une religion c'est de la critiquer dans l'espoir de la faire évoluer  vers à la fois plus de rationalité et plus de spiritualité. Car toute religion a une origine spirituelle, même si les imperfections humaines paraissent parfois donner des raison d'en douter. L'islam n'échappe pas à la règle et il serait urgent que cette religion connaisse son Luther pour répondre enfin aux exigences de la modernité et y jouer pleinement son rôle.

Mais en attendant force est de constater qu'un certain islam nous gêne, nous les croyants rationnels des démocraties d'occident. Nous sommes prêts à accorder toute sa place à l'islam car il pose la problèmatique de la foi et de Dieu dans un monde sécularisé et déboussolé pour avoir oublié Dieu. L'islam pourrait être une bonne religion car il rappelle l'essentiel à nos contemporains, à savoir :

1) IL n'y a de Dieu que Dieu

2) Prie cinq fois par jour. (mais pas nécessairement tourné vers La Mecque, ni le cul en l'air)

3) Fais le pèlerinage  (où tu veux)et sache que tu n'es qu'un pèlerin en cette vie.

4) Pratique le jeûne, c'est à dire apprends à modérer ton corps.

5) Pratique l'aumône, c'est à dire sois solidaire de ton prochain

 

Merci à l'islam de nous rappeler l'essentiel, mais gare à l'islam s'il prétend nous imposer sa culture et nous priver de la liberté d'aller à Dieu selon notre propre chemin!

Foi de mangeur de cochon et de buveur de bière ! Et désolé si cela en gêne certains ! Il s'agit simplement de vivre ensemble sans se gêner, en se rappelant que ma liberté commence là où finit celle des autres.

 

Rome prime l'oecuménisme et...... reste immobile

Source "La Croix"

Le Prix Ratzinger 2012 a été attribué au philosophe français Rémi Brague et au jésuite américain Brian Daley  engagés selon le Pape "dans deux aspects décisifs de l'Eglise de notre époque : l'oecuménisme et la confrontation avec d'autres religions."

Voilà qui est bien dit, le problème est que Rome en reste là et se fige dans son dogmatisme et sa prétention à représenter l'Eglise. Comme on dit en italien ..Parola, parola ...

Le Pape a oublié d'être allemand en la matière. Il devrait se souvenir de Goethe. "Am Anfang war die Tat" au début était l'action... et non le verbe et encore moins le verbiage des théologies figées.

 Le Pape devrait aussi se souvenir qu'il vient du pays de Luther et de la Réforme. Qu'attend-il pour réconcilier le catholicisme et la Réforme au sein du Conseil oecuménique des églises  ?

Cinquante ans après Vatican II, quelle Eglise pour demain ?

Quelle Eglise  et non pas quelle église catholique, ou plutôt quelle Eglise méritant ce nom de catholique qui veut dire universel ?

A l'heure où l'église catholique se prépare à célébrer le cinquantième anniversaire de Vatican II telle est bien la question en effet.

Quelle Eglise pour demain ? Surtout pas celle qu'illustre la photo de cette note, surtout pas une institution figée dans le passé et le faux semblant, mais une Eglise qui soit celle du peuple de Dieu. Mais dès lors que l'on définit l'Eglise comme le peuple de Dieu des morts et des vivants dans l'Eternité, se pose inévitablement la question de l'identité de ce peuple de Dieu.

Le peuple de Dieu ne se réduit ni au peuple juif, ni à la communion des baptisés chrétiens, ni à l'Umma musulmane, pour ne nommer que les religions monothéistes,le peuple de Dieu est l'Eglise de l'Esprit qui travaille l'Evolution spiritualisante de l'humanité depuis ses origines.

Une telle réalité échappe aux institutions et aux dogmatisme, et laisse libre l'individu de son propre chemin vers Dieu, la seule Eglise institution qu'elle appelle est un Conseil des spiritualités et de l'éthique au niveau planétaire. L'humanité n'est pas encore assez évoluée pour aller dans ce sens et elle doit donc encore souffrir du sous-développement religieux, mais l'espoir est permis, sous réserve que dans toute religion prévalent les notions de tolérance et de dialogue au service de l'oecuménisme. Puissent les responsables de l'église romaine s'en souvenir et intégrer pleinement leur chapelle au Conseil Oecuménique des Eglises chrétiennes ! Ce serait déjà un premier pas vers l'Eglise. Puissent aussi les Juifs reconnaitre enfin que l'humanité toute entière est le peuple élu ! Puissent enfin les musulmans admettre que l'Esprit ne s'est pas endormi avec le dernier prophète de l'enfance de l'humanité !