Sexualité et religion : sortir du non dit.

La sexualité devrait être au cœur de la vie du prêtre catholique si l'Eglise était encore une communauté initiatique guidant les âmes et les peuples. Il n'en est rien, l'omerta et le tabou règnent au contraire dans une institution incapable d'intégrer la sexualité dans la démarche de foi de ses membres et de ses prêtres. Il ne passe pas de jour sans qu'éclate un scandale sexuel impliquant l'un d'eux.

Sur le sujet il est vain de rappeler que la sexualité est compatible avec le statut de prêtre comme c'est le cas dans l'église maronite rattachée à Rome, ainsi que dans toutes les autres églises chrétiennes. L'obligation de célibat fut imposée aux prêtres catholiques au Moyen-âge  pour de sordides raisons financières, il s'agissait pour l'église catholique de capter les héritages de clercs voués à ne pas avoir d'héritiers.

Penser toutefois que le mariage des prêtres catholiques réglerait les problèmes sexuels dans l'église catholique serait faux. L'ordination de pasteurs femmes ou homosexuels par certaines églises protestantes est une réponse pratique aux problèmes de gestion de paroisses sans pasteurs mais c'est une réponse fausse au plan initiatique s'agissant du rapport de la sexualité au Divin.

En islam ou en judaïsme il y a  également des déviances sexuelles dont ne parlent guère  les médias tellement ils sont focalisés sur le catholicisme. Quant au bouddhisme pour qui tout est maya, illusions, il permet tout, il est la providence des esprits laxistes et relativistes, pas notre tasse de thé au lotus !

Le fait  brut est que la sexualité est au cœur de toute religion puisqu'elle est au cœur de la vie . Or sur le sujet l'église catholique n'a cessé de pratiquer la politique qui consiste à ne rien dire, ne rien voir et ne rien entendre. Une telle attitude n'engendre que souffrance et hypocrisie.

Certes, le pape François, et déjà Benoît XVI, ont commencé de faire bouger les choses sur la question, mais il faut aller plus loin, et il faut aussi bien revoir  le statut des clercs que le rapport à la sexualité des simples fidèles. Nous en reparlerons dans les deux notes suivantes intitulées : "Pan sexualité" et  " le prêtre chamane". A bientôt sur le sujet.

 

 

Ésotérisme et exotérisme en Islam et christianisme

L'exotérisme c'est la religion, ses dogmes, sa morale, ses manifestations collectives et politiques. De ce point de vue islam et christianisme sont irréconciliables, c'est le pouvoir des mollahs contre celui du pape ou des évangélistes.

Au contraire, l'ésotérisme c'est à la fois l'explication de la religion sous toutes ses formes et la voie intérieure de l'âme  vers Dieu. De ce point de vue, aussi bien l'islam que le christianisme peuvent être vécus comme des voies initiatiques. Le problème est qu'aussi bien le christianisme que l'islam  rejettent leurs interprétations ésotériques,  car celles-ci transcendent   les différences identitaires qui nourrissent la foi et le fanatisme des foules,  tout en confortant le pouvoir des papes et des mollahs.

Le christianisme n'est d'ailleurs qu' un ésotérisme dégénéré en religion sous l'effet du pouvoir romain. Celui-ci fort déconfit, souhaitait  embrigader  à son service la force montante des premiers chrétiens. Mais  ceux-ci étaient partagés en de très nombreuses écoles de pensée, ce qui était contraire à la volonté d'unité sacrée de l'Empire. L' empereur Constantin a donc inventé l'église romaine avec ses évangiles officiels et le rejet des autres. Et c'est ainsi aussi que le  symbolisme des esprits libres des écoles initiatiques chrétiennes s'est transformé en dogmes incompréhensibles. Cela est particulièrement vrai s'agissant du symbolisme trinitaire transformé en dogme absurde prétendant définir Dieu.

Il n'en est pas moins vrai que la pensée initiatique chrétienne n'a jamais disparu et qu'elle existe encore aujourd'hui, aussi bien parmi les chrétiens qui pensent leur foi en conscience et vérité, que dans les loges initiatiques maçonniques qui n'ont pas rayé Dieu de leurs constitutions. 

Même évolution en Islam. Aux origines de cette religion la pensée initiatique était très développée comme en témoigne l'essor du soufisme, mais peu à peu l'islam s'est réduit à un formalisme religieux au service des pouvoirs  rivaux chiites et sunnites. L'islam est ainsi devenu au mieux une dictature de la pensée et le plus souvent la justification des dictatures politiques. Aujourd'hui il est en crise comme le christianisme, et pour les mêmes raisons , à savoir leur commune détestation de la pensée spirituelle libre et critique.

Papes, mollahs  et imams exècrent la franc-maçonnerie et les variantes d'interprétation de la doctrine. En Islam les Alévis, les écoles soufies, et tous les courants novateurs sont suspects, voire persécutés. En christianisme  l'archaïsme est moins marqué mais le pape refuse  toujours de participer au Conseil Œcuménique des églises qui réunit les principales variantes du christianisme.

Sur le papier les deux religions  font nombre et sont en progression. Mais sur le papier seulement,  selon des  statistiques démographiques qui ne rendent pas compte de l'état des consciences modernes. En réalité  islam et christianisme sont en crise, en dépit des efforts des  adeptes de la voie ésotérique  pour les renouveler et  les rapprocher. !

Gloria in excelsis Deo ! Allah Akbar ! 

 

Sainte Sophie : la provocation turque.

Sainte Sophie est de nouveau ouverte à la prière aujourd'hui mais à la seule prière musulmane du vendredi. Dommage qu'elle ne le soit pas aussi à la prière chrétienne orthodoxe le dimanche !

Dans les circonstances que nous vivons la décision turque est une provocation, tout  comme sont des provocations les réclamations turques concernant des mosaïques volées par un amateur français à Sainte Sophie lors de travaux de réparation ( 1880) et depuis exposées au musée du Louvres.

Dans ce registre pourquoi la Grèce ne réclamerait-elle pas le retour de Sainte Sophie à l'église orthodoxe grecque et au culte chrétien après démolition des odieux minarets qui la défigurent ?