Les réponses religieuses à la crise.

Face à la situation du monde le pape semble scruter l'horizon pour y découvrir, peut-être, une inspiration du ciel ?  En attendant il se tait atterré  par la révélation de son impuissance. Espérons que la leçon d'humilité l'aidera à imaginer un autre catholicisme répondant aux défis contemporains.

La question vaut aussi pour toutes les grandes religions.

Peuvent elles  nous aider à nous aventurer dans l'inconnu de l'histoire humaine ?  Pour les dirigeants chinois la réponse est oui, et ils misent sur un confucianisme à la sauce communiste pour  assurer la cohésion sociale du pays et lui apporter un avantage compétitif au plan mondial.

A travers ses convulsions, le monde islamique quant à lui semble chercher son équilibre dans l'application de la charia par un islam modernisé, suivant en cela ( mais ne le dites pas !) l'exemple d'Israël. Depuis sa création en effet ce pays se construit sur une base religieuse associée à une extrême modernité.

Reste bien sûr l'Occident; ce qui nous renvoie à ses racines religieuses.  Au nom de la raison matérialiste et des droits de l'homme il les a reniées. Là est la source de sa décadence et du rejet qu'il suscite dans le reste du monde. 

La déclaration universelle des droits de l'homme est en effet perçue comme un instrument de domination occidentale qui l'oppose aux valeurs profondément religieuses de toutes les cultures; de là la révolte du monde musulman et la montée en puissance de l'Asie confucéenne.

S'il veut arrêter son déclin et retrouver sa juste place dans le concert des nations l'Occident est  désormais contraint de revenir à ses propres sources religieuses . Celles-ci ne sont pas incompatibles avec les valeurs rationnelles de la modernité comme le montrent les exemples d' Israël et de l'Asie.

Dans cet indispensable retour à ses sources religieuses,  le rôle de l'église catholique est fondamental mais à condition qu'elle se remette en cause tant au plan doctrinal qu'institutionnel. En effet ni l'institution ni la doctrine ne permettent de répondre aux exigences de l'heure. L'institution ne permet pas l'action  et la doctrine interdit la nécessaire adhésion de l'intelligence à la foi. La première n'est plus que folklore et la seconde une belle musique sur des paroles que ne comprennent que les initiés et les amateurs éclairés. Les masses ont déserté la salle de concert depuis longtemps. Comment les y ramener ?

Un catholique ne peut pas s'exprimer sur le sujet, ni proposer des réponses. Il n'a que le choix entre la soumission et la démission. Dans le catholicisme la parole est réservée à l'autorité d'une institution verrouillée à tous les niveaux. Inutile de vous inscrire à un cours de théologie, vous y apprendrez à répéter ce qu'il faut penser et aucune créativité ne vous sera autorisée.

Reste la prière pour l'Eglise et la confiance en son avenir lié à celui du monde. Celui qui se place dans la main de l'Eternel n'est pas inquiet mais il constate les erreurs et le gâchis avec tristesse, surtout quand arrive le temps de rétribution, lorsqu'il faut payer le prix des fautes. Nous y sommes et petit virus présente la note au pape .

 

 

Omerta et morale catholique.

Les mafieux italiens sont très catholiques et leur code d'honneur s'inscrit même dans la droite ligne de la morale catholique traditionnelle, en particulier s'agissant de la famille qui est au cœur de leur système de pensée. Un mafieux qui oublie sa femme et sa famille pour sa maîtresse se verra rappelé à l'ordre. Quant à l'omerta elle est un héritage direct de la pratique ecclésiale romaine.

L'omerta c'est très pratique et c'est très politique.

L'actualité ne cesse d'illustrer mes propos. Quand il s'agit des migrants, de musulmans  ou de noirs persécutés le pape surfe sur les médias pour condamner les méchants désignés à la vindicte médiatique et  rappeler la morale chrétienne. Mais il se tait lorsque les victimes n'ont aucun intérêt politique, ou lorsque les intérêts politiques du Vatican sont en jeu.

C'est ainsi qu'après avoir fait du buzz en septembre 2019 aux Emirats Arabes Unis en fondant un très politiquement correct Haut Comité pour la Fraternité Humaine avec le Grand Imam d'El Ahzar du Caire, le Pape s'est bien gardé de dire un mot de la soeur franciscaine colombienne Gloria Cecilia Narvarez Argote séquestrée par les islamistes du Mali et dont on est sans nouvelles depuis fin 2018.

Pauvre sœur franciscaine sans intérêt pour le pape, voire gênante, dans sa politique pro musulmane ! Remercions Dieu ( ou les forces spéciales françaises ) d'avoir liquidé son bourreau, le 3 juin dernier, en la personne de l'algérien Abdelmalek Droukdal chef d'AQMI  (Al Quaida au Maghreb Islamique ) dans le nord Mali. Paix à son âme! Honte au pape et au Grand Imam du Caire pour leur silence !

Autre exemple d'actualité : la situation à Hong Kong. Pas un mot du pape sur le sujet , non pas que la Chine soit sans intérêt comme une simple soeur franciscaine, mais le pape prépare un voyage en Chine, aussi se garde-t-il bien de toute allusion aux droits de l'homme, cette philosophie à géométrie variable qui pourrait gâcher ses pitreries d'estrade en compagnie de Xi Jong Ping.

 

Une église pour une mosquée et réciproquement ?

Eglise le dimanche, mosquée le vendredi et synagogue le samedi ? Nous n'en sommes pas encore là, pourtant dans notre Alsace Lorraine concordataire, il existe des villages où l'église accueille alternativement les fidèles protestants et catholiques. Solution pratique à la gestion des lieux de culte qui horrifie aussi bien les intégristes religieux que les laïcards. Les premiers enferment Dieu dans le tabernacle et les seconds ne supportent pas le fait que l'être humain est un animal religieux. Ces prétendus scientifiques et rationalistes ne veulent pas voir que l'animal devient humain lorsqu'il pense l'absolu et invente la religion chamanique. 

Pour être plus clair à l'adresse des uns et des autres, il faut savoir que si nous voulons progresser sur le chemin de la civilisation, il nous faudra bien de nouveau la refonder sur le fait religieux  sans retomber dans les guerres de religions.

Curieusement, en ce domaine comme en d'autres, petit virus nous y aide. Non seulement il démolit les bases matérielles d'une civilisation coupée de Dieu, mais il oblige les croyants de toutes les religions à repenser leur relation à Dieu et entre eux.

J'en veux pour preuve un bel exemple berlinois de convivialité christo musulmane  rapporté sur le site internet de la BBC. A Berlin, le 4 mai l'église luthérienne de Ste Marthe a offert ses locaux aux musulmans pour la prière de fin de Ramadan. Il faut dire que dans le quartier de Kreuzberg où est située l'église, il n'y a plus de chrétiens ou presque, mais une forte communauté anti système, homosexuelle, grande consommatrice de drogue et souvent violente dans ses manifestations contre la police.

Dans le même quartier les communautés immigrées et musulmanes sont largement majoritaires et tellement nombreuses que la mosquée Dar Assalam de Neuköln ne pouvait pas accueillir tous les fidèles à cause des mesures strictes de distanciation imposées par la crise du coronavirus. L'église de Kreuzberg est donc devenue musulmane le temps d'une prière pour accueillir les fidèles en surnombre.

Pour un chrétien européen il est consternant de constater la déchristianisation de Berlin qui illustre jusqu'à la caricature celle de l'Europe de l'ouest, même si au plan mondial  le christianisme est en plein expansion et fait concurrence à l'islam qui progresse aussi; ce qui nous ramène à Berlin et à l'Europe de l'ouest.

La concurrence dans la foi  dans une société libre est saine mais elle  n'est pas sans dangers. Dans l'Europe de demain tout est possible, le meilleur comme le pire. La leçon de Jésus demeure "Aime ton prochain comme toi même " est plus que jamais d'actualité, les luthériens de Kreuzberg ont donc agi en chrétiens authentiques mais qu'ils ne soient pas naïfs dans leur foi, et qu'ils n'oublient pas   que pour aimer son prochain il faut commencer par s'aimer soi-même; ce qui n'est pas toujours le cas dans nos églises où parfois l'amour de l'Autre peut conduire au reniement de soi-même.