Epitaphe pour un ami reparti dans la Lumière.

Pilote militaire, officier supérieur germanophone très impliqué dans la coopération militaire franco allemande, je ne dirai rien d'autre de lui, rien à voir avec le secret défense, simplement de la pudeur.

Conscient de son rang hiérarchique il était discret et efficace mais il  savait écouter les plus humbles. Il avait la passion du vol et celui de sa Harley Davidson qu'il conduisit une dernière fois par un beau samedi ensoleillé de la Provence. Le dimanche matin il était parti discrètement, mort dans son sommeil.

C'est donc tout naturellement que le service funèbre fut célébré dans la cathédrale pleine à craquer, par un aumônier militaire allemand ami du défunt. Et c'est de cette cérémonie dont j'aimerais vous parler ici car elle fut authentiquement chrétienne et initiatique.

Jamais l'aumônier ne larmoya  ni ne nous asséna les habituelles fadaises sur le sacrifice de Jésus.  En français et parfois en allemand il ne fit référence qu'à l'essentiel de la foi chrétienne, à savoir que la mort n'est qu'illusion et délivrance de l'Etre dont la vie terrestre s'achève naturellement dans le retour à la Lumière. IL EST VIVANT  ! tel fut son message. Celui d'un  christianisme de joie et d'amour de la vie, un christianisme vainqueur et fort. Puis la famille du défunt alluma les cierges autour du cercueil tandis que l'assistance sut chanter juste; ce qui est rare dans nos églises. Ensuite  le chant grave de sa promotion s'éleva sous la vieille voûte romane. C'est un chant de prière et de confiance dans la victoire de la Vie, même au cœur des combats qu'elle nous impose de livrer.

Précédé par une escouade d'amis motards en Harley Davidson. il partit rejoindre son coin d'éternité pour nous  y attendre.

"Un pilote ne meurt jamais, il s'envole une dernière fois pour ne jamais revenir " Saint Exupéry.

 

Au delà de la caricature ce qui est en cause.

Charlie Hebdo nous donne là une image presque christique de Mahomet et il ne croit pas si bien dire.

Ce qui est en cause en effet c'est bien l'islam qui doit changer, et non le monde occidental imprégné des valeurs chrétiennes de pardon et d'accueil de la différence.

Tel qu'il est, pris à la lettre, et sans une profonde réforme,  l'islam est incompatible avec la civilisation occidentale.

Sans cette réforme de l'islam le choc des civilisations est inévitable. Heureusement c'est cette perspective inacceptable qui devrait le contraindre à se réformer, à se convertir à nos valeurs, s'il veut trouver toute sa place dans le paysage religieux de demain.

Et si nous prenions Dieu au sérieux ?

L'irruption de l'islam dans nos sociétés hédonistes et athées est ...une bénédiction. Attention je ne remets pas en cause les Lumières, seulement les dérives de la pensée libertaire et athée qui n'est qu'une dérive de la pensée progressiste.

Je crois avoir suffisamment expliqué sur ce blog que Dieu peut se passer de nos religions mais que l'évolution humaine n'a de sens que par rapport à ce qu'il faut bien appeler l'ordre divin de la Nature.

Les Lumières reconnaissaient cet ordre , cette construction de la nature par le Grand Architecte, l'ordre mesuré à l'équerre ou au compas mais aussi maintenu par la pierre d'angle de l'édifice, le Christ de la tradition chrétienne. C'est cette foi dans l'ordre naturel et divin qui a permis les extraordinaires progrès de la science et de la connaissance depuis le 18 è siècle.

Puis tout a chaviré avec l'avènement de la science athée du 19 è siècle. Le 20 è siècle ensuite a cru pouvoir compenser l'éclipse ( et non la mort ) de Dieu en inventant les grandes religions athées que furent le nazisme et le communisme. Il s'est achevé dans le chaos et le début de la grande révolte de l'islam contre la mondialisation athée et mercantile.

A notre individualisme axé sur la réussite personnelle et la volonté de jouissance, il oppose la foi collective des masses pauvres qui n'ont que Dieu en partage. Dans nos banlieues cela conduit à la radicalisation et à l'engagement dans la guerre sainte. Face à ces jeunes prêts à mourir en martyres comme les premiers chrétiens qu'avons-nous à proposer ?

La réponse ne peut être que religieuse. Il est urgent  de prendre Dieu au sérieux, puis de se tourner vers le voisin pour prier et travailler avec lui à l'œuvre commune, l'œuvre de Dieu et cela quelle que soit sa religion.

Pouvez-vous imaginer ce monde renouvelé si de jeunes chrétiens, juifs et musulmans décidaient de prier et d'œuvrer ensemble à la reconstruction du Temple, et pas seulement à Jérusalem ?