L'évangile de Barnabé : un faux qui donne à réfléchir sur notre christianisme.

Même si l'évangile de Barnabé est une forgerie musulmane du  16 è siècle cela n'enlève rien à l'intérêt de ce texte pour tous les croyants monothéistes. Ce faux repose en effet sur des fragments d'un évangile judéo-chrétien apocryphe qui nous permet de mieux comprendre les sources  du christianisme qui sont aussi en partie celles de l'islam.

 C'est à   Alexandrie en particulier, dans le bouillonnement intellectuel grec, qu' apparurent de multiples versions de l'histoire de Jésus. Puis  le pouvoir romain  fit le tri, formula la théologie christique des évangiles canoniques et imposa  l'ordre spirituel romain.

Une deuxième remise en ordre eut lieu avec le surgissement de l'islam. Ce dernier est en partie une réinterprétation tardive des récits gnostiques par un nouvel ordre politico religieux .

Dans cette perspective l'évangile de Barnabé est utilisé pour conforter les thèses musulmanes sur Jésus, en particulier le rejet de sa divinité et du discours trinitaire. La forgerie aurait pu rester limitée aux textes du XVI è siècle si tout récemment les autorités turques ont fait savoir que la version originale de l'évangile de Barnabé avait été découverte à Chypre . ( quotidien turc Bugün du 23 février 2012)

Ce manuscrit serait en phase de restauration et d'authentification. Une nouvelle fraude musulmane ? Dossier à suivre.

Au fond peu importe car  chrétien ou musulman le récit sur Jésus sera toujours une invention. La seule certitude que nous ayons est que le discours d'une prétendue vérité en la matière fut imposé par le pouvoir politique.

Heureusement en esprit et vérité Dieu reconnait les siens. Qu'ils soient chrétiens, juifs ou musulmans !

 

La fin du temps des nations.

 Cette note traite de spiritualité et non de politique, elle mesure simplement l'importance très relative du discours politique et national en perspective eschatologique chrétienne.

                      

Le discours politique est de nouveau marqué par des accents nationalistes et certains s'en effraient. A tort selon moi car Il n'y a pas de retour des nationalismes. Ce qui s'exprime dans le discours national populiste n'est que l'angoisse des contemporains face à une mondialisation que nul ne semble pouvoir contrôler. Les nations moribondes refusent l'évolution du monde vers un horizon eschatologique encore inconnu. Nous vivons un grand moment spirituel de l'histoire. 

" Jérusaleme sera foulée aux pieds des nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplis" (Luc 21 24 )

Nous y sommes,  les Juifs sont de retour en Israël et les nations  se fondent dans les Empire monde. Sous l'effet des flux migratoires non contrôlés les  peuples redeviennent communautés, tribus, territoires. Les vieilles identités et les vieux repères  s'effacent au profit d'identités de substitution, fut-ce un simple club de foot.

Laissons les politiques se débrouiller comme ils peuvent dans la grande confusion des temps, prions pour qu'ils soient parfois inspirés et courageux et pardonnons leurs erreurs. Je dis bien prier pour eux car  l'action spirituelle est l'essentiel et d'abord la prière. Prions donc pour l'évolution spirituelle du monde à travers les bons choix de chacun d'entre nous !

Dans cette perpsective une réponse chrétienne aux défis du temps se fait attendre et parfois une panique apocalytique semble se répandre parmi les derniers fidèles.

A tort car si Apocalypse il y a, elle est d'abord  renouveau spirituel du monde et de l'Eglise. Réjouissons nous car la Vie n'est jamais vaincue, elle n'est que métamorphoses et germinations.

En cette Pentecôte 2019, comme au temps des premiers apôtres, on peut avoir confiance dans  l'Esprit Sain (t) ! qui renouvelle le monde. Aujourd'hui comme hier il suffit de se lever, de ne plus avoir peur et d'avancer sans crainte vers l'avenir. En marche !  Oui mais à un autre niveau, en ayant le regard tourné vers les étoiles. Ultréïa !  

L'islam, le pape et les Juifs.

La visite du pape au Maroc s'inscrit dans sa politique d'apaisement envers l'islam. L'histoire se répète, comme Saint François qui voulait convertir le Sultan, le pape François croit au dialogue avec l'islam.

L'intention est louable mais il st à craindre qu'elle ne soit aussi illusoire que la folle équipée de Saint François chez les Maures de Saladin.

Entre l'islam et nos valeurs le fossé est infranchissable. Il ne peut être comblé que par le dépassement des religions dans un humanisme spirituel qui remet en cause aussi bien les archaïsmes religieux que la folie matérialiste et hédoniste des sociétés sécularisées.

Mais ni le pape ni les musulmans ( ni les Juifs) n'en sont là,  tous s'arc boutent sur leurs vieilles histoires de chameliers . Mais lorsqu'ils se parlent c'est un progrès qu'il faut saluer, surtout lorsque le pape a l'heureuse idée d'aborder les problèmes du moyen-orient en évoquant le statut particulier de Jérusalem.

Mais sur le sujet il lui faudra aussi parler aux rabbins et mettre tout le monde à la même table, car le statut de  Jérusalem, (cette vieille histoire de chameliers)  intéresse tout de même un peu les Juifs... vous en conviendrez.

Dossier à suivre avec intérêt mais sans trop d'illusions. Les  efforts d'apaisement  du pape sont louables mais son aveuglement sur les conséquences sociétales et religieuses de la crise migratoire est inquiétant.

Pour conclure nous dirons que parler avec les musulmans est bien, et nécessaire, mais que parler avec les juifs l'est tout autant,.... à l'horizon de Jérusalem qui, au-delà des vieilles histoires de chameliers, est aussi l'horizon d'une humanité évoluée et en paix.