Le catholicisme contemporain en péril.

Source le livre " Le catholicisme contemporain en péril" Editions Artège, du Père Philippe Capelle-Dumont, philosophe et théologien.

L'analyse est un constat lucide du déclin de l'église catholique d'un point de vue strictement catholique romain. A ne pas confondre avec le déclin du christianisme. Avec tout le respect pour l'immense érudition du Père Capelle-Dumont son point de vue confond l'Eglise, le christianisme et la crise de l'institution romaine. En termes statistiques le christianisme se porte plutôt bien et les évangélistes n'ont pas du tout l'impression que l'Eglise est en déclin lorsqu'ils vident les paroisses catholiques comme au Brésil par exemple. Est-ce si grave si la foi y trouve son compte ?

Ce qui est grave par contre et que l'ouvrage analyse fort bien, ce sont les conséquences culturelles du déclin du catholicisme pour la civilisation qu'il a fait naitre et portée pendant des siècles, c'est à dire l'Occident. L'ouvrage a écrire serait donc " L'Occident en péril faute de catholicisme".

L'histoire et la culture de l'Occident sont en effet liées au catholicisme, y compris dans sa critique et son rejet, qu'il s'agisse de la Réforme protestante ou des Lumières. Alors que l'Orient grec et bientôt russe, créait son identité chrétienne et nationale en rompant avec Rome lors du grand schisme de 1054, l'Occident se construisait en déconstruisant le catholicisme.

Le processus de déconstruction est maintenant achevé mais il laisse un grand vide et la nostalgie d'une culture universaliste chrétienne normée par Rome.

Comment alors réinventer le catholicisme ? Le Père Capelle-Dumont ne le dit pas mais il termine son livre par un chapitre intitulé "Eloge de la spiritualité joyeuse" Tout le monde en sera d'accord car la joie est universelle, c'est à dire catholique.

Poutine parle, Biden n'a rien à dire.

Poutine parle beaucoup en ce moment, et il nous faut l'écouter plutôt que le diaboliser. D'abord parce que tout pécheur a droit à miséricorde et au chemin de conversion, ensuite, et surtout, parce que Wladimir Poutine nous tend un miroir dans lequel nous pouvons voir nos propres péchés. Se regarder dans le miroir et se remettre en question peut ne pas être inutile. Ceci n'empêche pas de soutenir l'Ukraine qui se bat pour la liberté. Mais que fait l'Occident de l'idéal de liberté ?  Il s'agit d'un débat de fond sur lequel hélas Biden reste bien silencieux.

J'ai à dessein usé du registre religieux car il est celui du niveau du débat, celui évoqué par Soljenitsyne   à Harvard le 8 juin 1978 dans son discours "Le déclin du courage", je cite : " Si le monde ne touche pas à sa fin, il a atteint une étape décisive dans son histoire, semblable en importance au tournant qui a conduit du Moyen-Âge à la Renaissance, cela va requérir de nous un embrasement spirituel".

Nous y sommes et Poutine ne cesse de nous le rappeler sans oublier que Soljenitsyne était un chrétien orthodoxe. Il venait de sortir du goulag et il avait compris qu'il n'y avait pas de choix entre l'effondrement et la vie spirituelle.

On objectera que Poutine cherche à instrumentaliser l'église orthodoxe contre l'Occident, mais en face Biden semble n'avoir rien à dire sinon prolonger la guerre ; ce qui n'est pas une réponse appropriée, ou alors l'Amérique n'a-t-elle plus rien à proposer au monde que la Cancel Culture ou le christianisme archaïque de ses télévangélistes ?

Si c'est le cas à quoi sert-il de se battre pour l'Ukraine ? Se battre pour être libre ? Mais libre pour quoi faire ? Pour s'auto détruire dans un rêve d'héroïnomane hollywoodien ? Se battre pour affirmer la liberté absolue de l'égo sur Twitter ? Si vraiment l'Occident n'a plus que ça à proposer, eh bien oui Poutine aura raison de détruire les satellites de télécommunication d'Elon Musk.

Le patrimoine chrétien en question sur Cnews

A l'occasion des journées du patrimoine des 17 et 18 septembre l'émission "En quête d'Esprit" de Cnews a été consacrée au devenir du patrimoine chrétien.

" Comment préserver ce patrimoine tant au niveau matériel que spirituel ?", telle était la question. 

En réponse il y a  l'action médiatique et culturelle  d'une association comme celle du  Puy du Fou représentée par Nicolas de Villiers sur le plateau. Le problème est qu'il ne s'agit là que de spectacle.

 Au plan   matériel ce patrimoine est bien entretenu par l'Etat partout où il représente une valeur culturelle et artistique.  C'est le cas par exemple dans les Alpes maritimes où la moindre chapelle de village contient parfois de véritables trésors baroques méritant d'être conservés.

La vraie question est celle de la préservation du patrimoine chrétien dans sa substance spirituelle.

Un vrai non dit car le  problème non mentionné sur le plateau est celui de la déchristianisation de la France. Une question qui ne fut abordée qu'en incidente à travers  l'intervention de Sonia Mabrouk qui présenta son livre intitulée " Douce France". En fait il s'agit de la douce France d'hier qui disparaît, celle des  églises  vides  vouées à la démolition ou vendues pour des usages profanes.

Une esquisse de réponse à cette question est celle donnée par l'association  "Les priants des campagnes" dont le président Phillipe  de la Mettrie était présent sur le plateau. Il expliqua comment des laïcs se mobilisent pour sauver des églises matériellement,  mais aussi  en y assurant une présence spirituelle en y rassemblant des personnes venues prier ensemble.

On ne saurait en effet mieux faire pour préserver l'argenterie de famille qu'en l'utilisant,  mais cela ne saurait suffire si les participants au repas sont de plus en plus vieillissants et de moins en moins nombreux.

En conclusion qu'il me soit permis de dire ici que pour sauver le patrimoine chrétien  il  faut répondre aux questions posées par Sonia Mabrouk. Dans son livre elle constate que la douce France n'existe plus mais elle  continue de croire en la France en tant qu'entité culturelle et spirituelle. Ce point de vue d'une française musulmane   rejoint celui du vieux gaulois que je suis et qui conduit tout naturellement à la question suivante adressée aux priants des campagnes :

Pour sauver nos églises vides accepteriez-vous d'y prier avec  des non chrétiens qui ont foi en la France ?