Le pape et la reine d'Angleterre : deux chefs d'église qui n'ont rien à se dire.

Sources le journal El Pais du 3 avril 2014

 

La reine d'Angleterre a fait une visite éclair au pape après l'avoir fait attendre 23 minutes. A quoi le pape répondit en réduisant l'entretien à 17 minutes. Le pape qui avait fait cadeau de la copie d'un document historique reçut en échange du miel de Buckingham et une bouteille de whisky; ce qui sembla laisser le pape perplexe.

Commentaire  Le pape et la reine d'Angleterre incarnent deux conceptions différentes de l'Eglise. Alors que selon les catholiques le pape est le représentant de Jésus-Christ sur terre, la reine d'Angleterre plus prosaïquement est simplement le représentant suprême  d'une institution religieuse associant l'état anglais et la religion chrétienne de langue anglaise.

En fait ces deux conceptions de l'Eglise sont archaïques car toutes deux prétendent être des pouvoirs temporels alors que l'Eglise est une conception mystique non définie, pas plus que la notion de peuple de Dieu. La conception catholique est figée dans le dogmatisme tandis que la tradition coutumière anglaise permet des évolutions visant à adapter l'institution à la modernité.

Le conseil œcuménique des églises essaie de dépasser la désunion  des églises, sans grand succès faute d'une conception partagée de l'Eglise mystique.

Foi religieuse et engagement politique.

Les religions sont multiples mais toutes ont la tendance naturelle à faire de la politique, voire  à devenir des institutions politiques.

L'engagement politique au nom de la religion peut conduire aux pires excès comme nous le constatons actuellement avec l'islam mais aussi désormais au nom du Dieu chrétien en Afrique en réaction contre l'islam.

Mais l'engagement religieux peut aussi être au service des  valeurs écologiques de respect de la vie qui  sont fondamentalement des valeurs spirituelles. En ce sens on peut considérer  qu'Albert Schweizer était un écologiste avant la lettre car sa morale se ramenait pour l'essentiel au respect de la vie sous toutes ses formes

Saint Poutine ?

 

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On peut sourire mais on ne peut ignorer les faits : après le retour de l'islam conquérant voici celui du christianisme identitaire, d'abord en Russie mais pas seulement.

 Il fallait s'y attendre  car la mondialisation c'est la fin des états nations et le retour au moyen-âge. Tout comme à l'époque médiévale lorsque les attaques musulmanes contre les pèlerins provoquèrent les croisades, la provocation islamiste mondiale est en train d'entrainer la même réaction, et pas seulement en Centre Afrique où les chrétiens font la chasse aux musulmans.

En Europe aussi  beaucoup commencent à s'inquiéter des effets du défi islamiste conjugués aux effets mortifères de la culture multiculturelle des sociétés occidentales. On voit donc se profiler en réaction la grande alliance des religieux. Le zèle des Loubavitch rejoint la foi ardente des charismatiques et la réaction des chrétiens qui rejettent le mariage pour tous et une certaine modernité. 

Poutine surfe sur ces attitudes qui commencent  à lui donner un rayonnement culturel dépassant l'espace orthodoxe. Il n'y a pas que les réserves de gaz qui font de lui l'homme fort de l'Europe mais aussi son refus de ce qu'il appelle l'Eurosodoma libérale occidentale.

Il s'agit bien sûr d'une caricature d'un libéralisme qui est le fondement de la société occidentale et il ne saurait être question de transiger sur ce point. Il n'en est pas moins vrai  que "Saint Poutine" nous pose parfois  de bonnes questions.