La crise et les 7 péchés capitaux.

La crise a une dimension morale éternelle qui fait écho aux vieilles histoires bibliques et à la notion de "péché", vieux mot culpabilisant qu'il vaut mieux traduire par erreur.La crise est la conséquence d'erreurs de développement que l'humanité doit corriger en changeant son mode de développement. Rien de nouveau sous le soleil.

La Bible décrit les périodes de vaches grasses et de vaches maigres, une histoire très moderne. Après la période de vaches grasses des trente glorieuses,le monde entre dans une période de vaches maigres. Quant aux "péchés" commis,les erreurs à l'origine de la crise sont elles aussi, aussi vieilles que l'humanité et relèvent de son irresponsabilité morale.

N'est-ce pas symboliquement très significatif de voir " le maître du monde" du FMI, DSK, s'effondrer dans la luxure et la goinfrerie financière et charnelle ? On pourrait reprendre tous les " péchés" du monde pour les appliquer à la crise.Contentons-nous de dire qu'elle est d'abord au coeur de l'homme et ne sera surmontée qu'après prise de conscience par ce dernier des erreurs commises. Mais plus encore faut-il pour surmonter la crise que nous retrouvions les valeurs créatrices de la foi,de l'espérance et de la charité.

Les erreurs sont celles d'un mode de développement fondé sur l'avidité égoïste et le non respect des êtres et de l'environnement. Contrôler les marchés financiers pour qu'ils n'agissent pas en prédateurs des faibles relève d'une démarche morale et d'une vision juste du développement humain. Quant aux valeurs créatrices de la foi, de l'espérance et de la charité,il faut les comprendre dans une optique beaucoup plus large que celle du seul christianisme.

Il faut avoir foi en l'homme,mais un homme humble, conscient de la Transcendance et de sa petitesse face à l'Univers, un homme en marche vers les étoiles et qui ne se prend pas pour le centre de l'univers, bref un homme qui ne se prend pas pour Dieu.

Il faut espérer en la puissance de la Vie universelle au coeur du projet humain car c'est l'espérance qui ne cesse de faire toutes choses nouvelles au-delà des apocalypses des mondes anciens, l'espérance qui ne cesse de vouloir créer.

IL faut aimer enfin, aimer la Création et d'abord la terre et toutes les vies qui la peuplent. Il faut pratiquer la charité, c'est à dire accueillir les hommes de toutes origines et toutes religions pout construire le peuple de Dieu  et réaliser sur terre la nouvelle Jerusalem.

Caricatures de Mahomet et spectacles sacrilèges.

Musulmans et chrétiens sont confrontés au même irrespect de leurs convictions, mais peuvent-ils mettre en cause la liberté d'expression au nom du refus du sacrilège ?

Sur cette question on lira la note Golgotha picnic parue sur le blog régionaliste de Colmar à l'adresse suivante http://colmardabord.hautetfort.com/

 

Montée de l'islam et remise en cause du matérialisme hédoniste moderne.

Les succès électoraux des partis islamistes dans le monde arabe ne surprennent que les observateurs qui voient dans la modernité laïque et agnostique le degré ultime de l'évolution humaine. On peut s'en émouvoir, on peut aussi y voir plus qu'un réflexe identitaire de peuples qui ne se reconnaissent pas dans la démocratie occidentale et son occultation de Dieu au nom des Lumières. La montée de l'islam n'est peut-être que la version arabe de la remise en cause de la société sans Dieu partout dans le monde.

Chez nous en Occident, cette remise en cause n'a pas d'expression politique, pas encore peut-être,mais elle se traduit par la montée des sectes et la communautarisation de groupes les plus divers en quête de transcendance dans nos sociétés sécularisées. Qu'il me soit permis sur le sujet de citer Alain de Benoît dans Jésus et ses frères  " Le caractère apparemment irréversible du phénomène de sécularisation fait en réalité ressurgir avec d'autant plus de force des questions qu'on serait tenté de dire éternelles. Est-il concevable que l'existence sociale humaine puisse perdurer sans être ordonnée à un sens collectif ? Les sociétés humaines peuvent-elles se passer d'un horizon de sens ? Les sociétés peuvent-elles continuer d'exister sans faire référence à d'autre chose qu'à elles-mêmes ?" fin de citation.

Dans le monde arabe comme dans nos banlieues, le choix de l'islam traduit le refus de la démocratie à l'occidental par des masses pauvres convaincues qu'elle n'est qu'une arnaque de riches. Cet islam qui monte n'est pas modéré, et la charia qu'il veut imposer n'est pas " light",il vaut mieux le savoir dès maintenant et se préparer à répondre à un défi mondial d'ordre politique, culturel mais aussi spirituel. Les élites dirigeantes du monde démocratique doivent comprendre que pour sauver notre modèle nos sociétés doivent d'urgence retrouver les valeurs proprement religieuses de la foi, de l'espérance et de la charité. Un sacré défi ...pour ne pas dire un défi sacré !