Référence : Père Teilhard de Chardin.
IV Magnifica Humanitas : Posthumanisme ou Noosphère teilhardienne ?
Posthumanisme ou Noosphère ( sphère de l'Esprit ) teilhardienne ? Nous voici ici au coeur de l'alternative définie par le pape dans Magnifica Humanitas sauf qu'il ne se réfère pas à la théologie du Père Teilhard de Chardin mais oppose la culture du pouvoir à la civilisation de l'Amour, une fausse alternative comme vu dans la note III précédente, mais une vraie question concernant l'Evolution portée par l'être humain associé au plan divin.
A juste titre le Saint Père met en garde l'humanité contre la dérive posthumaniste qui postule que l'être humain actuel n'est qu'une étape de l'Evolution. A terme l'être humain biologique serait hybridé avec, puis remplacé par des entités informatiques régulant des bases de données et contrôlant des esclaves robotiques humanoïdes. Une telle perspective implique le contrôle absolu de tous les problèmes vitaux au nom du critère de l'efficacité maximale dans la solution des problèmes. Dans un tel monde les débiles mentaux n'ont plus de place, pas plus que les roses qui ne servent à rien, ni finalement l'être humain si fragile et si irrationnel.
On comprend donc que l'IA ( C'est à dire notre intelligence mal orientée ou désorientée ) pose de manière abrupte le sens qui est donné à la vie. Sans un discours qui donne du sens à l'être humain dans sa faiblesse, y compris les débiles et les inutiles, la vie est un non sens et la théorie de l'Evolution n'est plus qu'un Darwinisme absolu justifiant le pouvoir des robots les plus performants et la programmation de la fin de l'Homme. Paradoxalement le sens c'est la croix du Christ, cet échec absolu de l'homme Jésus. Quant à L'Evolution, cette théorie parmi d'autres, elle ne fait sens que si nous lui en donnons un, à savoir le message du Christ. C'est ce que fit le Père Teilhard de Chardin trop peu compris à Rome hélas !
Au terme de ces quatre notes d'explication de l'Encyclique Magnifica Humanitas j'espère avoir donné envie de la lire à tous, chrétiens ou non. C'est une lecture parfois difficile pour un esprit non religieux, mais tous en conviendront, ce texte est celui d'un esprit sain(t) , très exactement ce dont notre monde fou a le plus besoin en ce moment.