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Le vieux templier - Page 408

  • La crise : une chance d'améliorer le monde.

    naufrage.jpgDepuis quand parle-t-on de crise ? Depuis que le monde existe sans doute et l'Apocalypse promise en 2012 s'est produite bien des fois. Toutefois après les illusoires trente glorieuses ( illusoires parce que donnant l'impression fausse que la croissance illimitée était possible) on peut dater le début de la crise aux folles journées de 1968.

    S'il faut retenir quelquechose de cette pseudo révolution, ce fut le fait que la jeunesse (dont j'étais alors) refusa d'instinct le consumérisme au profit de rêves révolutionnaires éculés, voire d'utopies rousseauistes qui firent les beaux jours de l'élevage de moutons dans le Larzac.

    On peut sourire , pourtant le rêve n'était pas entièrement infondé et nous voyons bien,  près de quarante ans après mai 1968, que la révolte était justfiée.La société consumériste est aujourd'hui au bout du rouleau en Occident même si elle a encore de beaux jours en Chine, ou dans les pays émergents, qui ont tellement  de retard matériel à rattraper. Mais pas nous, et il serait temps que nous commencions à réorganiser nos sociétés vieillissantes, et en voie de désindustrialisation, dans le cadre d'une nouvelle répartition du travail au plan mondial. Vaste programme et il est utopique de croire que l'ONU  soit l'esquisse d'un gouvernement mondial. Au contraire la crise actuelle se caractérise aussi par un retour aux nationalismes et au protectionnisme.

    Mais plutôt que de dénoncer en vain le sens du vent, peut-être au contraire faudrait-il s'y adapter en remettant au premier plan de l'action politique les notions de sécurité,de solidarité et de protection des plus faibles. Cela bien entendu ferait passer au second plan la folle course à la croissance et se traduirait par un appauvrissement global lié à des phénomènes de récession.

      Ne faut-il pas freiner un véhicule avant de négocier un virage ?  C'est là la problèmatique de  la crise. Malheureusement il est difficile concrètement  de mettre en oeuvre des mesures protectionnistes dans le climat d'ultra libéralisme actuel. La raison et la morale n'étant pas au rendez-vous,il faut sans doute passer par le naufrage avant de mettre les chaloupes à la mer.

     

    Sur ce thème de la crise, rendez-vous à Bennwihr à" la petite vigne" le samedi 10 mars.

    En savoir plus  info@le-petite-vigne.fr

     

  • L'abattage rituel juif et musulman

    Symboles_religieux.pngSi l'on en croit juifs et musulmans, l'abattage rituel se fait dans le respect de l'animal. Le couteau doit être aiguisé  hors de la présence de l'animal qui ne doit pas être égorgé devant d'autres bêtes.

    Pourtant l'abattage rituel islamique ( dabh) vise à ce  que "l'âme" sorte grace à l'égorgement en d'autres termes que la bête soit consciente. Le rituel juif précise les conditions de l'incision du couteau.

    Rappelons que la Suisse et la Suède interdisent l'abattage rituel et imposent l'abattage après étourdissement,le plus souvent par électrocution.

    La vraie question est de savoir si, tout comme la mise à mort rituelle du taureau, survivance de pratiques préhistoriques, l'abattage rituel a encore sa place dans une société évoluée?

    Signe identitaire l'abattage rituel n'a pas grand chose à voir avec la spiritualité,mais beaucoup avec le business et la manipulation politique.

  • Lux in arcana : les archives secrètes du Vatican.

    200px-Vatican_flag_large.pngCe sera la première fois, et peut-être l'unique fois dans l'Histoire que ces archives franchiront l'enceinte du Vatican. Et elles le feront pour être exposées dans les splendides salles des Musei Capitolini de Rome.

    Il s'agit de 100 documents et originaux qui couvrent la période du VIII è siècle au XXè siècle. Du procès des Templiers à celui de Galilée en passant par la lettre de Bernadette Soubirous au pape, ces documents uniques pourront être admirés de tous.

    En saurons-nous plus au sujet du procès des Templiers ? Seuls des spécialistes pourraient répondre car les documents exposés consistent en 60 mètres de parchemins mal cousus qui ne peuvent être lus qu'avec une lampe spécialisée.

     L'exposition pourra être vue du premier mars 2012 au 9 septembre 2012.