Etat Islamique ? Non état mental.

Ce drapeau de pirates ne sera plus qu'un mauvais souvenir lorsque seront accomplies au sein de l'islam, mais aussi du christianisme, surtout romain, les mutations religieuses et spirituelles qui permettront la reconstruction du monde, au-delà de la période apocalyptique que nous vivons.

      Pour l'heure il ne sert de rien de reconquérir Racca si l'Etat Islamique continue de s'implanter dans les esprits d'hommes et de femmes  égarés dans leur désir de servir Dieu. Aussi longtemps que l'EI sera d'abord un état mental entretenu par Internet il restera invincible..

   

Le chemin de Compostelle.

Il n'y a d'autre chemin que celui que tu traces. Tous les chemins divergent et vont partout et nulle part, sauf celui que tu traces en ton âme et conscience et qui te mène à toi-même, tel que tu es en toute Eternité..

Du bon usage des religions.

Faire passer un test de charia aux immigrants musulmans n'aurait rien de choquant car les religions peuvent être dangereuses si elles sont prises à la lettre, et surtout parce qu'elles sont toutes des pouvoirs théocratiques, y compris le bouddhisme comme le montre l'exemple tibétain.

Prétendre les éradiquer est inutile car cela  revient le plus souvent à remplacer un pouvoir théocratique par un pouvoir laïc et antireligieux qui peut aussi être une idolâtrie comme le furent les régimes communistes et fascistes du 20 è siècle.

Chassez Dieu il revient au galop car il est la légitimation ultime du pouvoir, soit directement (théocratie) soit en association volontaire forcée avec le pouvoir civil : curés jurés de la Révolution française, église catholique chinoise officielle, bouddhisme officiel en Thaïlande ou à Ceylan, islam religion d'état dans les pays musulmans etc etc.

Il existe donc toujours un conflit latent entre la religion et l'état, le défi islamique n'est finalement que très naturel. Nos société laïques et sécularisés l'avaient oublié. Elles avaient cru naïvement que la religion n'était plus un facteur de pouvoir. La montée en puissance de l'islam dans ces sociétés  est un rappel à l'ordre qui, espérons-le, les amènera à prendre en compte de nouveau le facteur religieux dans la gestion de sociétés post modernes qui ne sont pas nécessairement athées.

Il est au contraire  souhaitable qu'elles soient religieuses car l'athéisme n'est pas porteur de sens contrairement  aux religions. Celles-ci peuvent même être utiles pour rendre l'homme meilleur. Elles sont comme les langues d'Esope, elles sont bonnes ou mauvaises selon l'usage qui en est fait et selon l'utilisation qu'en font les Etats.