Le bouddhisme et le problème de Dieu.

Le bouddhisme est à la mode en Occident car il est plus ressenti comme une philosophie religieuse que comme une religion; ce qu'il n'est pas en Asie où il est une religion populaire souvent entachée de superstition.

La spéculation bouddique  est intéressante en ce qu'elle ouvre des perspectives sur la physique quantique permettant ainsi de rapprocher le disours organisé du religieux du discours organisé de la science. C'est ce qui explique que le bouddhisme soit souvent considéré comme athée car il ne pose pas le problème de Dieu.

C'est là une erreur d'optique et voici pourquoi. La réponse est dans une des déclarations fondamentales du bouddhisme : " Ye dharma hetuprabhava", formule thibétaine adaptée du sanscrit qui signifie ;" Toutes choses procèdent d'une cause".

Il suffit donc comme le font les spirites d'ajouter " Toutes choses procèdent d'une cause première" pour donner un sens au mot Dieu. Un simple mot puisque tout est discours organisé et donc maya,illusion. Mais ce mot sert de pierre fondatrice de tout discours religieux ou scientifique. N'oublions pas non plus l'évangile de St Jean qui nous apprend que "Au commencement était le Verbe" ( le mot)

 

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La solitude de Benoît XVI.

Les rumeurs les plus folles parviennent du Vatican, ce lieu renfermé où cuisent et recuisent les haines , les ambitions et les frustrations de vieux mitrés dont la vie s'écoule derrière des murs épais qui les coupent des réalités du monde.

Au coeur de ce système délabré un vieil homme dont on imagine parfois qu'il se pose la question de savoir ce qu'il est venu faire dans cette galère. Imaginez en effet qu'il y croie  le pauvre homme ! Imaginez qu'il a engagé sa vie sur cette vieille histoire qui ne tient plus debout malgré 2000 ans d'imposture vaticane pour nous la faire avaler ! imaginez la solitude de cet homme s'il croit en ce qu'il prêche ! 

Croyez-moi si vous voulez, mais je prie pour lui souvent,  car sa solitude m'émeut. Avoir la foi au milieu d'une bande corrompue qui ne croit en rien sinon à ses petites ambitions mesquines  ! Car c'est ça la haute église aujourd'nui. Benoît XVI  serait-il le dernier pape digne de ce nom ?

Il était une fois sur le sentier de Compostelle. Note 20. Castrojeriz.

Les grognards de Napoléon appelaient Castrojeriz " quatre souris" et ils s'y sont bien battus, comme d'autres avant eux, car Castrojeriz fut l'objet de  bien des batailles entre maures et chrétiens. C'est une étape qui se mérite.Depuis Burgos le pèlerin marche dans la Tierra de Campos où il n'y a rien, sinon parfois à l'horizon un hameau blotti dans un creux de terrain et que l'on découvre soudain, comme Hontanas, où je me suis sustenté d'un verre de rouge et d'un morceau de chorizo après avoir marché des heures dans le vent glacial venu du nord.

Le temps a changé et je ne sais comment m'habiller. Je suis trop couvert dès que le vent tombe et que le soleil darde sur ce désert, puis le vent reprend et glace ma sueur. Je ne cesse de supporter des chauds et froids auxquels s'ajoute l'inconfort apporté par des mouches qui surgissent de partout et infestent les villages déserts. Vers le soir Castrojeriz se profile au loin avec son château sur sa colline dans la lumière de fin d'après-midi.

Je passe devant les ruines mélancoliques  du couvent de San Anton où flotte un drapeau espagnol on ne sait pourquoi. Le chemin passe sous deux arches gigantesques qui reliaient autrefois l'hôpital à l'église. Deux garde manger imbriqués dans le mur rappellent qu'au Moyen Age de la nourriture y était déposée pour les pèlerins....ou les lépreux, je ne sais trop.

A Castrojeriz je trouve un excellent gîte municipal où je retrouve d'abord un couple très catho qui " se fait la gueule" ( marcher ensemble pour un vieux couple est peut-être une sanctification méritoire), puis je tombe nez à nez sur Inga,l'une des norvégiennes avec qui j'avais festoyé au vin de Cahors sur le Causse. J'avais perdu de vue les deux filles sous les trombes d'eau vers Moissac. Nous allons prendre un verre " en ville". En allemand Inga m'informe que sa copine a craqué et qu'elle est repartie en Norvège, puis elle sort un long fume cigarette en argent et se met à fumer en silence dans le bar de la grand rue, ou plutôt de la "rue chemin" la plus longue du sentier ( 2 kms). Je laisse Inga à sa fumerie pour escalader la colline et visiter le château des Templiers qui domine la ville. Là haut dans les ruines,le vent glacé souffle en tempête,mais la vue sur le "paramo" ( le plateau désertique) est magnifique. Le soleil descend lentement et je regagne le gîte dans la demi pénombre, épuisé mais heureux. Je sombre bientôt dans le sommeil.