A propos du voile intégral.

" L'apparence d'une femme n'a pas d'importance sous le niqab. Ce qui compte c'est un esprit qui peut transmttre du sens et des sentiments". Tel est l'argument des promoteurs de Maria TV, la nouvelle chaîne islamique égyptienne dont les speakerines portent le voile intégral. Toujours selon ses promoteurs, la chaîne peut "aider les gens à suivre le droit chemin et pousser les filles musulmanes )à  être vertueuses"

Dans une première analyse j'accepte volontiers ces arguments car le voile n'est pas à mes yeux un problème s'il consiste en un léger foulard, et ne nuit pas à l'identité d'une femme, c'est à dire s'il permet de la reconnaitre immédiatement. Sur ce sujet, je me souviens du temps où ma mère portait un foulard avant d'entrer à l'église, le même foulard d'ailleurs que portaient mes robustes cousines bourguignonnes. Avec elles je faisais les vendanges et leur foulard n'empêchait pas de faire la fête le soir après une dure journée de travail dans les vignes.

Ces souvenirs d'une enfance catholique  m'aident à comprendre l'attitude des femmes musulmanes envers le voile. Celui-ci est un signe de pudeur tout comme il l'est pour une femme juive orthodoxe. Ce foulard peut être aussi un moyen simple de ne pas dépenser trop d'argent chez le coiffeur. Pour en revenir à mes cousines, j'ajoute qu'aucune d'entre elles ne porte le foulard aujourd'hui. Certaines sont  médecin ou ingénieur, tout en restant d'abord des mères de famille exemplaires. Elles ont fait des enfants qui vont à la messe en s'alignant sur ...deux rangs. Mais d'autres parmi elles se sont dégagées de l'emprise de la religion sans pour cela devenir des "débauchées",elles sont même restées croyantes, comme je le suis , mais dans le libre examen de la foi et de la morale.

Une telle évolution est-elle possible dans l'islam ? Et faut-il mettre les femmes sous cloche, pardon sous niqab, pour qu'elles soient vertueuses ?

 

Je ne le crois pas mais je pense que la femme doit être protégée car elle est porteuse de l'avenir de l'espèce, une société qui laisse la femme se dégrader est en danger. Mais qu'est-ce qu'une femme dégradée ? C'est une femme qui s'hominise et cesse d'être une femme au point d'inverser la polarité sexuelle et de vouloir agir comme un homme. Allez en boîte de nuit et vous comprendrez que les Amazones sont de retour et chassent les mâles pour mieux les déchiqueter à la façon des mantes religieuses. C'est contre cette tendance lourde des sociétés dites développées, que l'islam ( comme nos intégristes aussi) réagit à juste titre, mais de manière extrême et régressive.

S'il est vrai que la pudeur des femmes est une vertu, les mettre sous niqab est un retour en arrière vers un islam moyen-âgeux ( à quand les ceintures de chasteté islamiques ?). Ce dont les femmes et les hommes, musulmans ou non, ont besoin avant tout, c'est d'éducation à l'amour et au respect mutuel. Mais cela ne s'apprend que dans le dialogue entre les sexes, et non dans la séparation.

 

Concurrence sur le marché du religieux.

A l'heure où les affrontements interconfessionnels enflamment l'Afrique et le Moyen-Orient, force est de constater que les religions sont des marqueurs identitaires forts, tout autant que des voies spirituelles. Il en résulte qu'elles sont en concurrence sur le marché du religieux afin d'augmenter le nombre de leurs pratiquants.

En Europe les conversions à l'islam font l'objet de beaucoup de bruit médiatique tandis qu'au contraire les conversions de musulmans au christianisme sont tenues discrètes sinon secrètes. Inversement,dans le plus grand pays musulman du monde qu'est l'Indonésie, les conversions au christianisme suscitent l'effroi et sont à l'origine de fantasmes invérifiables.

Sur Internet une campagne intitulée "Save Myriam", dénonce l'évangélisation de l'Indonésie. "Deux millions de Musulmans deviennent chrétiens chaque année" "et annonce une annihilation de l'islam en Indonésie. C'est exactement le même type de peur que celle suscitée  chez nous par ceux qui dénoncent l'islamisation rampante de notre société.

La vérité est que le monde religieux devient lui aussi global et multipolaire. La chrétienté s'étend sur le monde entier, mais inversement l'islam devient présent chez nous. Il nous faut donc nous habituer à vivre avec des croyants de toutes races et de toutes origines partout sur terre. Cette cohabitation des religions peut entrainer les pires régressions identitaires comme c'est le cas au Moyen Orient et en Afrique, mais elle peut aussi contraindre l'humanité à une mutation spirituelle fondée sur l'oecuménisme et le dialogue interreligieux dans le monde entier. Là encore l'avenir dépend de ce qu'il y a dans le coeur de l'homme, le pire d'aujourd'hui peut annoncer le meilleur de demain.

Qui sont les Alaouites ?

Le douloureux conflit syrien oppose pour l'essentiel la minorité alaouite au pouvoir à une révolte sunnite. Le chef de l'Etat syrien, Bachar el Assad est alaouite et nombre de musulmans considèrent que la secte alaouite issue de l'islam chiite, n'est pas musulmane. Le frère de l'ancien président syrien, Hafez el Assad avait dû obtenir des dignitaires musulmans sunnites et chiites du Liban des fatwas reconnaissant les Alaouites comme musulmans, ceci afin de marier un de ses fils avec une princesse de la famille régnante saoudienne.

Pour l'essentiel la doctrine alaouite est un renforcement de la doctrine secrète chiite; ce qui lui donne un aspect très élitiste puisque la masse des fidèles ignore le sens profond du message réservé aux seuls initiés. A noter que cette importance de la doctrine secrète se retrouve également chez les Druzes du Liban qui eux aussi admettent la réincarnation, le but ultime du voyage de l'âme étant la contemplation de la lumière divine à travers la purification du cycle des existences. La réincarnation peut aussi être une punition si l'âme est réincarnée dans un juif, un chrétien ou pire un animal...............

Le Coran est le livre sacré des Alaouites qui pratiquent aussi le Ramadan et célèbrent l'Achoura comme les autres chiites.

Cette brève note nous donne un idée de la complexité de l'islam si l'on veut bien y rattacher les Alaouites, mais également elle illustre l'importance de la doctrine de la réincarnation hors la sphère asiatique. Cette doctrine a été condamnée par les courants majoritaires tant chrétiens que musulmans,et elle est inconnue dans le judaïsme. Il n'en est pas moins vrai qu'elle fut enseignée aussi bien par les Druides que par Pythagore et d'autres penseurs grecs. Elle filtra donc naturellement dans les courants souterrains des grands monothéismes.

 Pendant les trèves des croisades les Templiers entretinrent des liens particuliers, et amicaux, avec la secte alaouite du Vieux de la montagne ( du Liban) et l'on dit qu'ils trouvèrent auprès de lui des éléments de leur propre doctrine secrète; ce qui les rendit suspects à l'Eglise et amena leur condamnation pour hérésie.

Pour conclure un peu d'histoire récente nous aidera à mieux comprendre ce qu'il se passe aujourd'hui. Après la Première Guerre mondiales les Français, qui reçoivent mandat sur la Syrie, créent le Territoire des Alaouites afin de faire contre feu au nationalisme arabe des sunnites. Rien de nouveau donc en Syrie,la guerre civile actuelle n'est que l'illustration d'un état de fait, si la Syrie devait éclater on peut parier que les Alaouites se réorganiseront de manière autonome.