De la lumière à la vie.

Non ce n'est pas un tableau d'Yvan Gervasi mais une photo personnelle prise en Terre Sainte et que je dédie au peintre de la Lumière qu'il est. Il expose ses œuvres en ce moment à la maison de la Décapole à Turckheim près de Colmar en Alsace.

Avec son aimable permission je cite un de ses textes qui résonne avec ma photo et encore plus avec ma sensibilité.

"J'aime la vie, parce qu'elle est à la fois courte et éternelle.

J'aime ma vie, parce qu'elle est unique  faite d'émotions.

J'aime les autres, parce qu'ils sont en moi comme je suis en eux.

Je t'aime toi qui lis ces quelques phrases, parce qu'ainsi tu fais preuve d'ouverture au monde et aux autres.

Le monde a en réserve tant d'amour qui ne demande qu'à exister.

Il s'en trouve une source inépuisable reliée à l'univers sous chaque pierre.

En chacun de nous se trouve l'être humain capable de trouver au moins une source, et ainsi devenir amour.

Il suffit  de rien. Un mot, une pensée, un sourire, un regard, peuvent d'un coup changer la face du monde, changer nos vies, changer ta vie ! "

 Voir le lien  sur ce blog Peinture et spiritualité avec Yvan Gervasi

Suaire de Turin ou de la relativité des vérités scientifiques et théologiques.

 Depuis le dimanche 19 avril le linceul qui aurait enveloppé le corps du Christ est présenté dans la cathédrale de Turin en Italie.

Les scientifiques sont incapables de se prononcer sur l'authenticité de la relique car la datation au carbone 14 ne serait  fiable que sur un document non restauré au cours des siècles; or  ce n'est pas le cas d'un morceau de tissu qui a subi de nombreuses dégradations par l'eau et par le feu.Exit donc les certitudes scientifiques.

Mais qu'en est-il de la théologie catholique sur le sujet ? Le Vatican propriétaire de la relique l'exploite mais ne s'est jamais prononcé sur son authenticité. Selon Mgr Cesare Nosiglia ,archevêque de Turin "Ce n'est évidemment pas un discours de foi, car ce n'est pas un objet de foi ni de dévotion, mais cela peut aider à la foi" Tout dépend donc ce que l'on met sous le mot foi. Exit donc les certitudes religieuses.

Question : pourquoi donc scientifiques et théologiens sont-ils si souvent imbus de leurs dogmes et de leurs certitudes, alors que la connaissance et la foi sont au contraire caractérisées par le relativisme et l'impossibilité de dire quoi que ce soit sur le mystère de notre présence au monde ?

Faut-il ne pratiquer aucune religion pour être authentiquement spirituel ?

Tout le monde fait plus ou moins de la religion sans le savoir. Pour nombre d'artistes l'art et leur création définissent leur quête de spiritualité et d'absolu et ils font de l'art une religion, tout comme certains scientifiques avec leur recherche. D'autres font des Ovnis et du paranormal une religion, quelques rosicruciens et francs-maçons prennent tellement au sérieux leur démarche intérieure qu'ils en font...une religion. Et que dire de ces religions laïques et athées du XX è siècle, communisme et nazisme, qui comme toutes les religions de masse aboutirent aux pratiques sacrificielles de masse.

Face à ces attitudes j'aurais tendance à croire que le réel n'est qu'un discours organisé et illusoire mais là vous me direz que je suis ...bouddhiste ; ce que je ne suis pas. 

Je m'affirme au contraire chrétien et même catholique au  sein de cette église de plus en plus atteinte de fossilisation spirituelle pour reprendre les termes du pape...à son égard. Pourquoi ?

Parce que je crois nécessaire les institutions religieuses à condition de ne pas les prendre trop au sérieux, ni à la lettre ni en esprit. Il ne faut voir en elles que des facteurs  passagers et imparfaits de l'évolution humaine  vers la Noosphère ou sphère de l'Esprit. Dès lors que vous pouvez relativiser les religions, vous pouvez les accepter.

Le problème c'est d'éviter de devenir un fou de Dieu et pas seulement dans l'islam !Car dans toute religion  vous êtes en danger de devenir sectaire et mesquin, et incapable de comprendre le monde qui évolue. Faut-il alors n'en pratiquer aucune pour être authentiquement spirituel ? Là encore je réponds non, car la démarche spirituelle solitaire est illusoire. Au contraire le progrès spirituel exige les confrontations et les contradictions avec les modes de pensée qui ne sont pas les nôtres. Les diverses hypothèses religieuses sont aussi nécessaires que celles de la science, car elles sont des démarches de l'Esprit qui se construit lui-même à travers ses contradictions et ses remises en question.

Pour conclure je vous conseillerai la démarche spiritualiste de la Franc-Maçonnerie régulière (déiste ), et de pratiquer un peu de religion selon la culture qui est la vôtre. En ce premier jour de la nouvelle année, je ne saurais vous donner de meilleur conseil en vous présentant mes vœux, chers ami(e)s inconnus qui fréquentez ce blog.