Tous frères dans la foi, tous égaux dans l'humaine misère.

A sa descente d'avion en Irak, le Pape a été accueilli par une immense banderole portant l'inscription " Les hommes sont de deux sortes ; soit vos frères dans la foi, soit vos égaux en humanité", citation de l'imam Ali, gendre du prophète Mahomet, figure fondatrice de l'islam chiite qui prévaut en Irak.

La citation signifie que tous les hommes sont frères dans la foi en Dieu, mais qu'ils sont hélas tous égaux dans l'ignorance, la méchanceté et la bêtise. Une bonne entrée en matière au voyage du pape mais que peut-on en attendre ?

Côté irakien certainement la prise de conscience des intérêts communs de tous les Irakiens, toutes religions confondues. Côté chrétien peut-être une appréciation enfin réaliste de leur situation, non seulement dans l'Orient compliqué, mais au sein même de l'Occident déchristianisé où ils ont plus en commun avec les musulmans et les juifs qu'avec la culture dominante matérialiste, hédoniste et anti religieuse.

Pour ce qui est de l'Orient les leçons de l'histoire ne doivent pas être oubliées, à commencer par celle des Templiers.

A l'époque des croisades, pendant les trêves et les périodes de paix, ces derniers ne craignaient pas de dialoguer avec leurs adversaires. On dit même qu'il leur arriva de rencontrer le Vieux de la Montagne, le grand dignitaire des Ismaéliens, une forme de chiisme proche de celui des Alaouites qui gouvernent aujourd'hui la Syrie à travers le clan Assad. 

C'est sans doute pour cela que les Templiers n'hésitèrent pas parfois  à combattre avec des musulmans contre d'autres musulmans. Une leçon d'actualité à méditer.

 Ainsi va l'histoire humaine, même lorsque les hommes sont frères dans  la foi, ils restent égaux dans l'ignorance, la méchanceté et la bêtise. Qu'importe ! Gardons la foi car ce n'est qu'ainsi que nous pourrons reconstruire ensemble à Jérusalem  la commune Maison Dieu.

Eglises premières au péril de l'islam.

Par églises premières il faut entendre les églises qui sont aux racines du christianisme avant sa romanisation. En 2021 elles sont constituées par l'église éthiopienne, l'église assyro-chaldéenne ou nestorienne, l'église copte d'Egypte et l'église arménienne.

Ces églises confrontées à l'expansion de l'islam et aux effets pervers de la mondialisation, méritent d'être protégées au même titre que les peuples premiers ou la diversité biologique. Elles  appartiennent au patrimoine culturel de l'humanité. Dans le même registre et  à l'heure où  l'on constate la disparition de très nombreuses langues   il faut accorder  une mention spéciale à la protection de l'araméen qui fut la langue du Christ.

En 2021 l'église éthiopienne semble avoir un avenir assuré mais l'église arménienne vient de subir l'assaut de l'islam turcophone dans le Haut Karabach tandis que les ultimes communautés nestoriennes du Moyen-Orient luttent pour leur survie. C'est parmi elles que se trouvent les derniers locuteurs de l'araméen, la langue du Christ. En Egypte l'église copte est en butte aux discriminations mais comme l'église éthiopienne elle fait preuve elle aussi d'une très grande vitalité.

Le tableau est contrasté , il n'est pas désespéré et il n'est pas trop tard pour sauver la langue du Christ.

Au Moyen-Orient les meilleures chances de survie de ce patrimoine unique sont la protection de  la démocratie israélienne mais aussi celle assurée par la dictature syrienne et celle du Général Sissi en Egypte. Ces différents régimes protègent les chrétiens mieux que les turcs  ou les monarchies pétrolières. Faire inscrire les églises d' Orient sur la liste du  patrimoine de l'humanité pourrait les aider à survivre car elles  sont abandonnées  par l'Occident. Ce dernier, déchristianisé,  matérialiste et drogué aux pétrodollars, leur préfère ses intérêts pétroliers et géostratégiques. Seule la Russie les protège de fait pour des raisons géostratégiques plus que par solidarité chrétienne.

C'est dans ce contexte difficile que commence aujourd'hui le voyage du pape au Moyen-Orient  (5-8 mars 2021). L'intérêt de ce voyage est de braquer le projecteur médiatique sur ces églises oubliées. Très soucieux des droits de l'homme le pape François saura-t-il rappeler au monde la souffrance de ces communautés souvent persécutées ? Son discours sera-t-il à la hauteur de l'enjeu qui est  celui de la survie des églises premières et de la présence du christianisme dans son berceau originel ? 

Urbi et orbite.

Non il n'y a pas d'erreur, il s'agit bien d'un pape qui vient d'alunir après mise sur orbite. Cela s'appelle un pape émérite, c'est à dire un gêneur envoyé sur la lune. S'il avait été évêque il eut été envoyé dans  l'évêché de Partenia,  cet évêché disparu depuis le V è siècle où se trouve  encore  le très sulfureux Mgr Gaillot. 

Dans l'église catholique tout est affaire de sémantique dès lors qu'il s'agit de se débarrasser des gêneurs. Or en l'occurrence le pape devient de plus en plus gênant au cœur des enjeux de pouvoir du Vatican. L'intérêt de la notion de pape émérite est précisément de faire sortir le pape des jeux de pouvoir pour en faire une sorte de reine d'Angleterre,  c'est à dire un symbole sans pouvoir. 

Au nom du catholicisme triomphant d'autrefois les traditionalistes s'en désespèrent, mais également leurs adversaires qui constatent le blocage et la sclérose de l'institution. Le pape devient de plus en plus "émérite" sans même  l'être officiellement, parce qu'aucun pape, de droite ou de gauche, n'est plus en mesure de prendre quelque mesure que ce soit.

Dans ces conditions pourquoi ne plus élire que des papes émérites ? Des papes pour la forme et le folklore, puis confier l'Etat musée du Vatican à des experts de gestion de patrimoine. Ainsi dégagé de son passé  le catholicisme unifié symboliquement en la personne de l'évêque de Rome  (Primus inter pares ) pourrait libérer partout de nouvelles formes d'expression au niveau de ses communautés nationales, linguistiques et culturelles.

Un rêve certes  mais sachons nous rappeler ce que Théodore Herzl  disait aux pionniers juifs avant leur retour en  Terre Sainte, alors  occupée par les Ottomans. " Si vous le voulez ce ne sera pas un rêve " On connait la suite et la dimension prophétique de l'Israël moderne.

De même au-delà de son Apocalypse le catholicisme doit être prêt à la réalisation du monde qui vient selon l'évangile de St Jean  " Et je ferai toutes choses nouvelles"   (Jean II) Au-delà  de la crise actuelle, ces choses nouvelles se mettent en place sous nos yeux et nous désespérons au lieu de nous en réjouir.