Contre Big Brother l'islam mieux que le judéo-christianisme ?

La société occidentale se fragmente et sombre dans la décadence en conséquence de la disparition de ses  valeurs religieuses. l'Occident  croit à tort que Big Brother, l'intelligence artificielle peut régler tous les problèmes.  Sauf que l'IA peut tout, sauf donner du sens à l'action collective et  à l'histoire humaine, et encore moins fournir un code de conduite aux individus. L'IA n'est qu'un outil qui devient fou si celui qui l'utilise ne sait pas qu'en faire.

La Chine contrairement à l'Occident n'est pas décadente car elle met l'IA au service d'une conception confucéenne, religieuse, de la société.

Il est  donc urgent de réintroduire les valeurs religieuses dans l'Empire d'Occident   ( la culture hégémonique américaine ) pour lui éviter un effondrement semblable à celui de la Rome antique.

De ce point de vue l'islam, mieux que le judéo- christianisme, apparait comme un solide rempart contre les dérives décadentes de notre société. Le christianisme en particulier  semble se dissoudre dans le tout à l'égo de nos sociétés d'individus,  et cela au nom d'un Dieu à visage humain, tellement humain que l'on oublie Dieu.

Rappelons cependant que les cinq piliers de l'islam résument très exactement les valeurs fondamentales du monothéisme.

Il n'y a de Dieu que Dieu. Les chrétiens en sont d'accord même si le symbolisme chrétien trinitaire affaiblit la réaffirmation du Dieu unique.

La prière. Elle  rappelle le sens de l'activité quotidienne  en imposant des pauses régulières de rappel à Dieu. Comme nos moines chrétiens le musulman vit dans le rythme de la prière.

Le pèlerinage. Il rappelle la précarité de l'existence humaine qui n'est qu'un simple voyage vers Dieu. Il enseigne à voyager léger dans la vie sans s'encombrer de l'inutile. Les musulmans vont à la Mecque, les chrétiens à St Jacques de Compostelle et tous se retrouvent à Jérusalem.

Le jeûne est l'enseignement de la modération alimentaire et du contrôle du corps. Dans notre Occident obèse, gaspilleur et  obsédé sexuellement il est une leçon incontournable. Le Ramadan musulman n'est qu'un rappel festif de notre Carême.

Enfin l'obligation de l'aumône ( la Zakat) nous rappelle notre devoir de solidarité envers le prochain.

Telles sont les valeurs fondamentales du monothéisme  trop souvent oubliées, rappelées par Mahomet, et qui doivent l'être de nouveau par tous les croyants et serviteurs de l'Eternel.

 

De la religion à l'initiation.

Regardez-le bien c'est Jean-Paul II, l'une des ultimes incarnations du prêtre-roi ou du gourou religieux, l'illustration parfaite de ce qu'est la religion comme pouvoir politique sacré.

Au contraire nous avons vu que l'initiation est la démarche individuelle de l'âme dans sa quête du sens, c'est à dire de Dieu. Il faut donc bien séparer les deux domaines. L'église catholique le fait d'ailleurs en distinguant  le for externe du for interne, c'est à dire la loi morale collective et l'évaluation morale de la conscience individuelle( le for interne). Malheureusement cette distinction condamne cette église à  l'hypocrisie, à la contradiction, voire au ridicule, faute  d'avoir remis en cause un dogmatisme qui exclut la liberté de conscience. Cette remise en cause serait salvatrice pour cette église mais ceci est hors sujet ici.

Tout autant, sinon plus que le catholicisme, les autres  monothéismes sont en crise parce qu'ils se figent dans la tradition plutôt que d'admettre  la dimension initiatique   qui les renouvèlerait et leur donnerait du sens.

J'ai nommé la gnose, grecque, le messianisme sémite et  la tradition magique des vieux cultes de Sumer. Cela à des degrés divers.

Avec ce recul historique on peut dire qu'en 2021   l'islam est le  monothéisme achevé, la définition parfaite de la religion qui englobe toute la relation collective et tribale au Divin.  En ce sens Mahomet peut être présenté comme  le dernier des prophètes du cycle ancien,  et le Coran comme le troisième et dernier  testament. Au contraire   le Christianisme  est la voie initiatique individuelle et libératrice directement issue de la pensée grecque et greffée sur le messianisme sémite. Quant au  judaïsme, religion de la Loi comme l'islam, il porte le sens eschatologique de l'Histoire . Celle-ci existe depuis que l'Esprit inscrit son action dans la durée  à partir de la révélation abrahamique.

L'islam renvoie à la nécessité d'un ordre social collectif, l'initiation chrétienne libère  l'individu, tandis que le judaïsme est le garant du  progrès collectif de l'Histoire humaine à l'horizon de Jérusalem  et du mystère du Temple.

Les cinq piliers de l'islam garantissent l'ordre social, en  plaçant Dieu au cœur du projet sociétal, l'eucharistie chrétienne résume   la relation personnelle de l'individu à ce Dieu, le judaïsme donne son sens à l'Histoire humaine qui conduit vers le Dieu commun d'Abraham.

Sur ces bases initiatiques les religieux pourraient redonner du sens aux sociétés athées et matérialistes en perdition, sous réserve bien sûr qu'ils soient capables d'une démarche politico religieuse commune, mais ceci est une autre histoire.

De l'initiation à la religion.

L'Histoire de la religion se confond avec celle de l'humanité, voilà pourquoi il n'y a d'humanisme que religieux. L'Histoire commence avec l'initiation chamanique qui devient religion lorsqu'elle donne au pouvoir un caractère sacré.  Dès lors le chamane, le prêtre est associé au chef de tribu, au roi. Dans la République romaine primitive le prêtre-roi, le Pontifex est le lointain ancêtre du pape.

Longtemps le pouvoir fut associé au Sacré, ce fut le temps de la monarchie absolue de droit divin.

Aujourd'hui le phénomène continue, toute nouvelle secte et son gourou est un pouvoir qui tend à devenir une religion nouvelle. Mais dans tous les cas le phénomène nous renvoie à l'initiation, à la grotte primitive comme à la loge maçonnique. Celle-ci est d'ailleurs souvent le substrat occulte d'un pouvoir politique.

Quel est l'état des lieux  en ce début du 21 è siècle ?

Sans négliger le chamanisme résiduel de l'Afrique ou de la forêt amazonienne, on constate que  les religions et philosophies religieuses de l'Asie ont encore une dimension initiatique, voire chamanique, perdue ou occultée par  les religions monothéistes .

De ce fait parce qu'elles sont plus initiatiques et parfois quasi  proches du chamanisme comme au Tibet, les religions de l'Asie  séduisent  bien des esprits en tant que voies initiatiques et libératrices de la conscience.

Au contraire le monothéisme est en crise.

Certes  tant sous ses formes chrétiennes que musulmanes le monothéisme progresse statistiquement en Afrique et en Asie et il change de nature en Europe du fait de l'immigration musulmane. Mais il est en crise parce ce que la création de l'Etat juif au Moyen-Orient et la présence de l'islam en Europe  lui posent des questions culturelles et politiques non résolues.

Le monothéisme peut-il résoudre ses contradictions internes et  redevenir une voie libératrices des consciences en puisant dans ses racines  initiatiques occultes ou occultées ?

Ce sera l'objet d'une prochaine note intitulée :" de la religion à l'initiation".