Joyeux Noël !

"Il est né  le divin enfant, jouez hautbois, résonnez musettes...chantons tous son avènement "

Hélas la rengaine de notre enfance ne résonne plus,  elle a disparu du paysage comme les Noëls blancs d'autrefois.

Mais où sont passées les neiges d'antan ?  dit le poète des temps anciens. "Il a neigé sur yesterday"  lui répond le moderne poète , ton  Noël chrétien a été remisé au grenier avec  la  crèche, le petit Jésus et le  sapin de Noël.  Touchant patrimoine hérité d'une chrétienté  morte depuis quelques siècles déjà mais que nous enterrons maintenant seulement.

La chrétienté est morte  avec le protestantisme qui plaça la liberté de conscience au cœur de la démarche de foi.  La Réforme protestante  avait préféré un christianisme  plus authentique aux faux semblants et au mythe d'une chrétienté impériale et romaine. Mais au nom d'une vérité, toute relative d'ailleurs, le Protestantisme condamnait le  Magister romain, sa version du récit  chrétien, sa morale , tout l'édifice chrétien de fait.

Certes avec  son théâtre à l'italienne et ses subtilités intellectuelles en trompe l'oeil, le catholicisme fit  encore illusion pendant  deux cents ans. Mais aujourd'hui plus personne ne le prend au sérieux, surtout lorsqu'il prétend incarner l'Eglise.

La chrétienté est morte et le Grand Pan est de retour. Revoici les temps païens et la fête du solstice d'hiver.

Avec Priape son compagnon, le Grand Pan  entraine  notre modernité dans l'éternelle sarabande de l'Eros, mais  aujourd'hui comme hier  il ne peut empêcher les  âmes inquiètes de chercher des  dieux. Or justement c'est parce qu'ils   ne croyaient plus aux  leurs, que les Romains devinrent chrétiens. Le christianisme  récupéra ainsi la romanité en lui donnant un sens nouveau.

Aujourd'hui le Grand Pan est de retour parce qu'il n'y a plus de chrétienté. Oublions donc la chrétienté et redonnons un sens nouveau au christianisme car les âmes cherchent Dieu et se lassent vite des momeries de  Priape et du Grand Pan.

Comment faire ?  C'est au peuple de Dieu de donner la réponse.

Et Jésus-Christ dans tout ça ?

 Il faut bien parler de lui pour finir. A son sujet nous avons peu de certitudes mais elles sont solides. D'abord il n'est pas né au solstice d'hiver comme on le prétend. Ensuite  nous  savons  qu'il fut un saint et un sage et peut-être plus car le Saint Suaire est un vrai mystère scientifique.  Il fut appelé le Fils de l'Homme. Il  nous apprit qu'il avait un Père  au Ciel qui est aussi le nôtre. Cela me  suffit.

C'est naïf direz-vous. Certes,  mais qu'avez-vous de mieux à proposer ? J'en connais  qui arrivent à la même conclusion par la physique quantique, mais ils ne vont pas le crier dans les églises vides.

L'important est de ne pas prendre trop au sérieux ce nouveau monde païen qui semble devenu fou. Soyons lucide et détaché,  mais  curieux de ce qui vient en ayant pleinement  confiance en la volonté du Père. Comme les mages qui allaient vers la crèche, laissons nous guider par  l'étoile !

 Joyeux Noël ! ..

 

Comment sortir la foi et la France du trou noir.

Sortir d'un trou noir est une gageure bien sûr, prétendre en  sortir  ne peut être qu'une forme d'humour ...noir. C'est donc sans me prendre au sérieux et en  toute humilité chrétienne que je vous  propose maintenant quelques idées, pas très catholiques, sur le sujet de la foi et de la France. 

Je le fais en toute humilité et en demandant pardon à l'avance à ceux que je pourrais  heurter dans leurs convictions car mes idées sont choquantes et le sont d'autant plus qu'elles sont celles de quelqu'un  qui ne fréquente plus sa paroisse depuis longtemps,  mais qui ne désespère ni de Dieu ni des hommes.

De quoi se mêle-t-il celui-là ?  diront les bien pensants. Du point de vue clérical ils auront raison mais les mécréants qui ont eu le cœur serré  en voyant brûler Notre Dame, ceux-là comprendront . Et tous hélas partageront le constat  que   France catholique est aujourd'hui laissée pour morte après avoir été  happée dans la machinerie de la modernité. 

Laissée pour morte  mais pas morte, et il est encore possible d'être catholique et français.

Mais pour cela il faut d'abord être convaincu que  le catholicisme à la française est  ce  qu'il y a de meilleur  pour nous, pour notre vieux pays et pour toute l'humanité. C'est  cela croire en Dieu et croire en la France. Il faut donc entrer en résistance et se préparer au combat.

Osons le dire, ce combat est politique et relève d'une reconquête politique de la France par les Français, mais il est aussi et surtout une reconquête culturelle et spirituelle de la France et de l'Europe; ce qui exige un plan stratégique de reconquête chrétienne. Celui que je propose ici se décline en trois axes. Celui du patrimoine religieux, celui de la théologie et enfin celui de l'organisation.

Il faut se battre d'abord pour préserver notre  patrimoine religieux  et par là il faut entendre non seulement le patrimoine matériel de nos églises mais aussi la bureaucratie ecclésiale, son dogmatisme, son Vatican et son pape. J'ai nommé ce cher vieux bric à brac de sacristie, ces  bondieuseries qu'il nous faut préserver avec amour, en les dépoussiérant quand c'est possible, mais en sachant qu'elles ne valent plus  grand chose sur le marché du religieux,  moderne et mondial.

La question théologique est affaire de renouvellement post dogmatique. Les dogmes catholiques sont en fait des éléments du patrimoine, nous devons les comprendre comme  les Anglais considèrent leur Magna Charta, ce vieux grimoire que plus personne ne sait lire mais qui n'en est pas moins le fondement de la démocratie britannique.  Ainsi en est-il des dogmes, ces  archives intellectuelles, fondatrices de la pensée chrétienne mais qu'il est urgent de dépasser dans la théologie évolutionniste du Père Teilhard de Chardin, et en prenant en compte les recherches les plus avancées dans le domaine du fonctionnement de la conscience.

Quant à l'organisation il s'agit de ne pas craindre d'être gallican et dissident sans trop prendre au sérieux le pape  gauchiste et en aidant  le catholicisme institutionnel français à  maintenir ce qui peut l'être. L'important pour l'avenir c'est d'accueillir et d'organiser  ce qui innove et grandit dans l'espace catholique français. Déjà se constitue peu à peu,  parallèlement  à la vieille bureaucratie romaine, un réseau  d'associations spirituelles locales qui répondent  à des demandes précises et qui se réclament du catholicisme.

Rien n'interdirait à un tel réseau de se relier   par un lien souple et personnel à l'évêque de Rome, symbole de l'unité catholique. Là encore l'exemple anglais est inspirant avec sa vieille  reine qui n'a aucun pouvoir mais qui est le garant de la démocratie britannique et de  l'unité de la nation.

Shocking  ? Je vous avais prévenus, mais on peut avoir le sens de l'humour et être  sérieux, voilà pourquoi je crois qu'il est bon que  j'envoie cette note...TO WHOM IT MAY CONCERN ! ..

 

 

Carmel et sexualité sacrée

La sexualité chrétienne est très mal comprise. Le bon chrétien est celui qui,  comme St Joseph,  protège la femme tout en s'abstenant de la toucher, de quoi réjouir les ligues féministes.

Et de fait l'opinion assimile l'abstinence et la chasteté  à de l'impuissance, voire au mépris des réalités physiques. Pourtant ces vertus chrétiennes sont  une manière de canaliser l'énergie sexuelle tout à fait comparable aux pratiques tantriques du bouddhisme

Et là si je parle de Bouddha et de tantrisme ça devient intéressant, je veux dire payant. Il suffit d'aller à la Fnac et de voir le succès des livres sur le sujet,  et l'absence de tout ouvrage traitant des pratiques chrétiennes d'abstinence et de chasteté. Il est donc urgent de réhabiliter notre patrimoine religieux en ce domaine.

Sur le sujet il faut remercier Stéphane Bern de sa présentation de la vie de Sainte Thérèse de Lisieux dans le cadre de son émission patrimoniale consacrée à la basilique de Lisieux. Il a su faire comprendre ce qui est au cœur de  la vie des Carmélites , à savoir l'amour de Jésus. un amour symbolisé par l'admission des novices en robe de mariée blanche. N'épousent-elles pas  le Christ avec qui elles vivront  désormais  maritalement le reste de leur vie ?

N'est-ce pas là du tantrisme pur ?

 Ce n'est pas l'avis des psychiatres freudiens qui assimilent à de l'hystérie les extases d'une autre carmélite, Sainte Thérèse d'Avila, au cours desquelles elle se dit transpercée d'amour par un dard. On peut il est vrai lire ainsi la sexualité des Carmélites,  mais alors il faut condamner la vie elle-même qui s'exprime en énergie sexuelle à  usages multiples, le premier étant la procréation,  sacralisée par la Vierge mère et son enfant. Cette Vierge mère représentée dans une mandorle semblable à un sexe de femme. 

Le Carmel est donc un formidable accumulateur d'énergie sexuelle qui s'épuise dans la prière et l'adoration. Bravo les Carmélites et merci de prier même pour les mécréants dans mon genre !

A noter aussi l'évocation par Stéphane  Bern de la dévotion d'Edith Piaf, la fille des rues et l' amoureuse passionnée, pour Sainte Thérèse de Lisieux. Normal,  l'amour est la force même de la Vie dont vécurent la Sainte comme la fille des rues. Merci à Stéphane Bern de l'avoir discrètement fait comprendre.