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Judaïsme - Page 49

  • Pour le réarmement moral

    images (11).jpgIl peut sembler choquant d'associer le terme de  réarmement à celui de moral car la morale veut le désarmement et la paix. Albert Schweitzer voyait même dans le respect absolu de la vie le fondement de toute morale. Comment dès lors vouloir réarmer puisque l'éthique de respect de la vie implique la non violence, l'amour des créatures et de la vie contre les forces de la violence et de la destruction ? 

    Tout le malheur de ce temps est là,  dans le refus de la force au service de l'éthique et  au nom d'un excès de compassion qui porte à tout pardonner ..mais aussi à tout accepter et subir.

    La montée de la violence oblige pourtant à évoluer et à justifier l'usage de la force au service, sinon du droit, mais de la simple défense des victimes de la violence. Le pape vient de déclarer licite l'usage de la force contre le prétendu état islamiste qui n'est en fait qu'une organisation terroriste.

    Plus généralement il existe dans les sociétés dites avancées un refus du simple mot moral tout autant qu'un refus de faire face à la violence mortifère. " Lieber rot als tot "  -Plutôt rouge ( communiste ) que mort- proclamaient dans les années 60 de nombreux allemands de l'ouest qui refusaient la guerre froide, et un possible conflit armé avec le monde communiste d'alors.

    De même aujourd'hui on constate la même attitude de refus de voir le danger de la révolte islamiste. Certains sont prêts à manger hallal et à accepter les femmes voilées partout, de crainte  de "stigmatiser" la communauté musulmane. Les mêmes hurlent dans les médias au moindre graffiti sur une mosquée, mais ils taisent les nombreuses profanations de lieux de culte de chrétien en Occident bien entendu; car en Orient c'est la survie de la communauté chrétienne qui est en jeu.

    L'indignation morale à sens unique est une attitude honteuse et lâche qui contribue à bloquer l'évolution de l'islam au sein de notre société. En effet,  si nous ne sommes pas capables de défendre nos valeurs et notre propre culture, nous ne pouvons pas prétendre demander aux musulmans modérés de s'en charger. Le réarmement moral ne connait pas les différences religieuses. Il est un combat pro vie et pro démocratie, il consiste à opposer les valeurs héritées de 2000  ans de judéo-christianisme et de progrès scientifique, à celles de l'obscurantisme au nom de Dieu. Mais en fait ce dieu là  n'est qu'une idole qui n'est que la forme moderne du Baal assoiffé de sang des anciens phéniciens.

    Face à ce faux dieu de mort nous devons opposer le Dieu de Vie, qui n'est pas un Dieu faible car il est aussi le Dieu des armées, et il donne la victoire à ceux qui s'engagent pour LUI. C'est bien de ce réarmement moral et spirituel dont notre France malade a besoin aujourd'hui.

    Par cette note j'ouvre un dossier qui malheureusement n'est pas prêt d'être refermé face à la montée de la violence anti chrétienne, mais également anti progrès et anti humaniste.

     

     

  • Identités et religions

    images (10).jpgLes religions sont des discours organisés pris par certains comme l'expression de la vérité absolue avec un V. On sait où cela conduit.

     Mais peut-on envisager la vie sans identités religieuses, c'est à dire sans un discours qui  donne du sens ?

    Certainement pas puisque les scientifiques eux-mêmes sont tentés de faire de la science une religion sans Dieu. Et l'on sait où cela mène parfois. L'histoire humaine montre que les  Sans Dieu et autres militants de l'athéisme, sombrent aussi dans le fanatisme sanguinaire.

    Bénissons donc les doux benêts (dont je suis ) qui trouvent dans la religion, ou l'idéologie, un sens à leur vie, mais sans oublier de poser les questions qui évitent de mourir idiot. 

    Si Eve n'avait pas posé à Adam la bonne question pour lui faire croquer la pomme, ils vivraient encore  dans le jardin d'Eden, mais encore plus benêts que nous, faute d'avoir posé les questions qui font penser.

  • Dieu au coeur du débat politique.

    images (7).jpgCe n'est qu'une affaire de temps. La poussée biologique de l'islam en Europe rend inévitable la création d'un mouvement politique religieux dont la présentation des premiers candidats musulmans n'est qu'un commencement.

    Face à la poussée biologique de cette religion le discours sur la laïcité est dépassé  car il est celui de la génération déchristianisée et athée qui est en train de disparaitre pour être remplacée par des générations religieuses.

    Cette évolution est porteuse du meilleur et du pire. Du pire si la pensée politique rationnelle et démocratique cède à la pression sociologique de l'islam et accepte des comportements sociétaux et privés incompatibles avec la démocratie et les droits de l'homme ( à commencer par ceux des femmes ).

    Mais le meilleur peut aussi sortir du retour du religieux par l'islam. Dieu a été évacué de la société européenne par la pensée athée des 19 è et 20è siècle et il en a résulté le n'importe quoi sociétal que nous connaissons. En effet sans référence à Dieu et à la transcendance une société devient malade.

    La présence de partis religieux (pour quoi pas un renouveau d'un militantisme politique chrétien également ?) peut contribuer à rétablir l'équilibre sociétal perdu en matière de mœurs et de solidarités élémentaires, et cela en parfaite conformité avec l'état démocratique, ainsi que le montre l'exemple d'Israël.

    Israël est à la fois la seule démocratie du Moyen-Orient et un Etat religieux. Un exemple pour les Etats européens confrontés au renouveau de Dieu dans les vieilles sociétés sécularisées d'Occident.