Et maintenant il faut baptiser l'enfant.

L'accord sur le plan de relance européen est historique car il crée une entité solidaire européenne. Il est aussi un signe encourageant de cohésion et d'espoir en ce temps d'incertitudes en tous domaines. Il a été obtenu  grâce à la remise en cause, et à la transgression,  de règles  inadaptées d'orthodoxie budgétaire et financière.

Il était temps car si  le sens de la responsabilité financière des pays dits frugaux  doit être saluée,  le destin de l'UE ne peut se réduire à des comptes d'apothicaire, il y faut une vision et une volonté. Et de ce point de vue  il faut remercier l'axe franco-allemand ( un axe comme  système dynamique, et non un  couple,  car en politique il n'y a que  des jeux de pouvoir)  d'avoir initié une transgression nécessaire pour que l'Union Européenne fasse front commun dans la crise que nous vivons.

 Mais d'autres transgressions seront nécessaires pour aller plus loin dans la construction d'une Union Européenne qui ne peut exister que si elle nourrit une ambition politique fondée sur un dessein et des valeurs.

Mais pour cela il faut précisément remettre en cause son projet initial  et transgresser le préchi précha  droitdel'hommiste, sans frontièriste et onusien qui est le fondement de l'UE. 

Déjà, et c'est très encourageant, cette transgression est en cours dans les pays du  groupe de Visograd,  Hongrie et Pologne en tête. Ces pays ont compris, contre les technocrates bruxellois et surtout contre la cour de justice européenne, qu'il n'y a d'Europe qu'enracinée dans sa  culture européenne judéo-chrétienne. Voilà pourquoi ces pays refusent l'invasion migratoire et la subversion culturelle qui l'accompagne. C'est un début et qu'ils en soient remerciés au nom d'une Union Européenne enracinée !

Le récent accord montre que l'UE peut progresser à travers la crise, même si elle accouche lentement d'elle même. L'enfant vient de pousser son premier cri et il commence à respirer au moment où on le croyant mort né. Il faut maintenant songer à le baptiser pour en faire un vrai chrétien, c'est à dire un européen.

 

France fille aînée de l'Eglise ?

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Quand les " Tradis" ont des airs ..protestants.

Le confinement a provoqué des réactions religieuses en faveur de la tenue des rassemblements cultuels. Sur le sujet, et sous la plume de Pierre Manent, la revue traditionalistes " La Nef" ( 30 06 2020 ) a publié un article particulièrement intéressant. En effet, l'auteur y définit l'Eglise comme une Assemblée dans la plus pure tradition protestante.

Selon lui l'Eglise commence avec la Constituante que fut l'Assemblée de Jérusalem qui suivit la Pentecôte.

 Les phénomènes médiumniques de la Pentecôte  furent en effet suffisamment impressionnants pour provoquer le rassemblement de Jérusalem mais ils ne portaient aucun message spécifique quant à la création de l'Eglise. La  création d'une association religieuse fut la décision purement humaine d'un groupe juif désireux de créer un nouveau courant  au sein du judaïsme.

Pierre Manent n'est guère convaincant lorsqu'il écrit, je cite " l'association religieuse...apparaît ici indépendante de toute association  humaine préexistante, que ce soit cité, empire ou peuple, mais même de la lettre  d'une Ecriture sacrée ; sous le règne de l'Esprit, il n'y a plus de langue sacrée, et la lettre de l'Ecriture, que l'on peut traduire dans toutes les langues, ne peut être  comprise qu'avec l'aide de l'Esprit"

C'est bien confus mais dans les faits il s'agissait de donner un sens à une manifestation spirite impressionnante. A noter aussi que pour  Pierre Manent  le fondement de l'Eglise est semblable à celui d'une cité grecque, or le même Pierre Manent venait de nier que le pouvoir impérial romain eut quelque chose à voir avec sa mise en place. Selon lui l'Eglise est fondée par  l'Assemblée de Jérusalem au nom de l'Esprit Saint.

Surprenant chez un catholique traditionaliste. On se croirait plutôt chez les évangélistes ou dans quelque assemblée camisarde du désert cévenol.

Pour conclure qu'il soit rendu hommage à Pierre  Manent car c'est un esprit qui croit en l'Esprit, mais qu'il n'oublie pas que trop souvent l'Esprit est appelé Saint abusivement selon qu'il souffle pour telle ou telle chapelle.

C'est cependant l'Esprit qui est le fondement de l'Eglise mais il faut remonter avec Pierre Teilhard de Chardin aux origines de l'Evolution, bien avant le Christ et l'Assemblée de Jérusalem. Nous en reparlerons.