Face à la situation du monde le pape semble scruter l'horizon pour y découvrir, peut-être, une inspiration du ciel ? En attendant il se tait atterré par la révélation de son impuissance. Espérons que la leçon d'humilité l'aidera à imaginer un autre catholicisme répondant aux défis contemporains.
La question vaut aussi pour toutes les grandes religions.
Peuvent elles nous aider à nous aventurer dans l'inconnu de l'histoire humaine ? Pour les dirigeants chinois la réponse est oui, et ils misent sur un confucianisme à la sauce communiste pour assurer la cohésion sociale du pays et lui apporter un avantage compétitif au plan mondial.
A travers ses convulsions, le monde islamique quant à lui semble chercher son équilibre dans l'application de la charia par un islam modernisé, suivant en cela ( mais ne le dites pas !) l'exemple d'Israël. Depuis sa création en effet ce pays se construit sur une base religieuse associée à une extrême modernité.
Reste bien sûr l'Occident; ce qui nous renvoie à ses racines religieuses. Au nom de la raison matérialiste et des droits de l'homme il les a reniées. Là est la source de sa décadence et du rejet qu'il suscite dans le reste du monde.
La déclaration universelle des droits de l'homme est en effet perçue comme un instrument de domination occidentale qui l'oppose aux valeurs profondément religieuses de toutes les cultures; de là la révolte du monde musulman et la montée en puissance de l'Asie confucéenne.
S'il veut arrêter son déclin et retrouver sa juste place dans le concert des nations l'Occident est désormais contraint de revenir à ses propres sources religieuses . Celles-ci ne sont pas incompatibles avec les valeurs rationnelles de la modernité comme le montrent les exemples d' Israël et de l'Asie.
Dans cet indispensable retour à ses sources religieuses, le rôle de l'église catholique est fondamental mais à condition qu'elle se remette en cause tant au plan doctrinal qu'institutionnel. En effet ni l'institution ni la doctrine ne permettent de répondre aux exigences de l'heure. L'institution ne permet pas l'action et la doctrine interdit la nécessaire adhésion de l'intelligence à la foi. La première n'est plus que folklore et la seconde une belle musique sur des paroles que ne comprennent que les initiés et les amateurs éclairés. Les masses ont déserté la salle de concert depuis longtemps. Comment les y ramener ?
Un catholique ne peut pas s'exprimer sur le sujet, ni proposer des réponses. Il n'a que le choix entre la soumission et la démission. Dans le catholicisme la parole est réservée à l'autorité d'une institution verrouillée à tous les niveaux. Inutile de vous inscrire à un cours de théologie, vous y apprendrez à répéter ce qu'il faut penser et aucune créativité ne vous sera autorisée.
Reste la prière pour l'Eglise et la confiance en son avenir lié à celui du monde. Celui qui se place dans la main de l'Eternel n'est pas inquiet mais il constate les erreurs et le gâchis avec tristesse, surtout quand arrive le temps de rétribution, lorsqu'il faut payer le prix des fautes. Nous y sommes et petit virus présente la note au pape .
Au Moyen-Age lors des grandes épidémies de peste les flagellants étaient des groupes de fanatiques chrétiens qui se répandaient dans l'espace public en se fouettant et en demandant pardon à Dieu pour leurs péchés.
Les mafieux italiens sont très catholiques et leur code d'honneur s'inscrit même dans la droite ligne de la morale catholique traditionnelle, en particulier s'agissant de la famille qui est au cœur de leur système de pensée. Un mafieux qui oublie sa femme et sa famille pour sa maîtresse se verra rappelé à l'ordre. Quant à l'omerta elle est un héritage direct de la pratique ecclésiale romaine.