En communion avec ou sans Eucharistie.

Le confinement a mis en lumière un trait surprenant des catholiques, à  savoir que le monde s'écroule s'ils ne peuvent aller à la messe ! Comme si toute la religion catholique se réduisait à prendre en bouche un morceau d'amidon consacré !

Pour ma part je communie avec ceux que j'aime en partageant le pain et le vin dans la joie et l'amitié. En cela je crois faire ce que voulait Jésus.

Les polynésiens communient en faisant circuler le bol de kawa tandis que les indiens d'Amazonie en font autant avec la plante nommée Ayawaska. Nos fumeurs communient dans la fumée du tabac ou du cannabis, et d'autres tentent d'ouvrir les portes de l'Au-delà en consommant des champignons, ou quelque drogue chimique.

Loin de moi cependant l'idée que la religion ne soit que l'opium des peuples.

S'agissant du christianisme, il y a en effet plus que du symbolisme dans l'Eucharistie mais bien un acte magique traditionnel respectable qui fonde la communauté ecclésiale.

Mais faut-il en rester là,  à l'heure d'internet et de la communication globale ?

La religion ne peut être  réduite à l'acte rituel communautaire. La communion en Esprit est au-delà du monde physique, ou alors il faut considérer qu'en sont exclus les catholiques convaincus  qui suivent la messe à la télévision ?

Il faut aller plus loin pour être authentiquement religieux. Il faut comprendre que toutes les religions se réduisent à la Religion qui est dans le rapport intime à Dieu. Le reste n'est que culture et littérature ( au début était le Verbe, le Mot ), et une tentative absurde pour absolutiser  des comportements culturels et religieux qui ne sont que relatifs. 

Islam et décroissance.

La  décroissance a commencé sous l'effet de divers facteurs, à savoir : la crise sanitaire mondiale, les guerres et le terrorisme, les politiques nationalistes protectrices limitant les échanges, les politiques écologiques de réduction de la demande énergétique. Mais il y a aussi des facteurs culturels qui y contribuent également, comme mais l'islam par exemple.

Le terrorisme islamique mais  l'islam est en soi un obstacle à la croissance. Il a même longtemps maintenu les sociétés musulmanes en dehors de celle-ci. Aujourd'hui encore dans le monde musulman la modernité n'est qu'un vernis clinquant plaqué sur des sociétés  restées profondément traditionnelles, voire médiévales, comme dans les pays du Golfe. Dans ces pays  l'activité économique et la modernité ne sont  que mirages du désert. Elles ne concernent que les classes dirigeantes. Celles-ci maintiennent le peuple dans la religion  tout en pratiquant un double jeu hypocrite :police religieuse et  prières cinq fois par jour pour le peuple, prostituées et alcool dans les palais bien gardés des émirs.

Pourtant,  et c'est un paradoxe, l'islam  peut aider le monde à entrer dans la décroissance et, de ce fait, contribuer à surmonter la crise globale,  tant au plan politico économique qu'écologique. En effet  l'univers musulman est celui du confinement casseur d'activité économique. Sur la carte de la planète c'est une immense tache verte qui délimite un espace quasi  monacal clos dont la vie est rythmée par les cinq prières quotidiennes. Sa finalité n'est pas la production mais la stabilité immuable de la vie sous le regard d'Allah dont le service est la seule raison d'être des humains. Dans ce monde-là, les femmes sont des bonnes sœurs voilées qui font beaucoup d'enfants et les hommes  des apôtres barbus et prosélytes, y compris par les armes. Cela s'appelle une théocratie régie par des règles contraignantes, avec ou sans covid.

Ce dernier et le confinement sanitaire nous aident à comprendre combien  un tel univers clos est une punition. Mais il est vrai aussi que face au désir faustien de l'Occident de jouer à Dieu en refaisant la création au risque de la détruire et nous avec, l'islam apparaît comme un rappel à l'ordre naturel et divin. 

Comment sortir du paradoxe et du dilemme ? Comment guérir notre folie sans tomber dans la dictature théocratique ? 

 Existe-t-il un autre modèle, nécessairement religieux lui aussi, mais fondé sur la  rationalité  réorientée vers Dieu  et en toute liberté de conscience ?  Une société ayant retrouvé les rythmes de la nature et vivant en harmonie avec elle ?

Au-delà de la crise de la décroissance qui commence, c'est dans cette direction qu'il faut chercher les balises et les pistes. L'islam en offre quelques-unes, mais  la liberté chrétienne au service de Dieu beaucoup plus.

 

Eglise Notre Dame Nice

Je suis profondément ému par l'attaque perpétrée dans  l'église Notre Dame de Nice. Il se trouve que lors de mon installation à Nice j'y ai été  accueilli  dans le groupe des marcheurs  "Cléophas". Avec ce groupe j'ai pu associer sport et culture lors de nos marches vers les merveilleuses chapelles de l'arrière pays niçois. C'était avant le confinement. Heureux temps !

J'aurais bien aimé aussi partager mon christianisme dans ce groupe mais cela me fut impossible. Que peut-on attendre en effet d'un catholicisme plus intéressé par ses querelles de chapelle que par le monde contemporain et d'un pape qui réduit son action à de la com ?

Dans l'attente d'un catholicisme français de combat je ne peux que  présenter  aux animateurs de "Cléophas" mes très chrétiennes condoléances.