Le diable en question sur Cnews

 

 

 

 

 

 

 

Source Emission " En quête d'esprit" 26 avril 2026.

Le thème du débat était le rapport du catholicisme à l'ésotérisme et à l'occultisme. Autour de Véronique Jacquier étaient réunis un prêtre exorciste et des personnes témoignant des méfaits de leur addiction à des pratiques occultistes. Un débat à charge malheureusement et très réducteur. Selon le prêtre exorciste, en dehors de l'église catholique, toute pratique magique relève du diable. Selon  lui la magie blanche visant au salut mental et spirituel des personnes n'est qu'illusion diabolique et les témoignages apportés sur le plateau allaient dans ce sens bien sûr. La présence d'un psychiatre aurait été bienvenue.

Hors l'Eglise point de salut ! Tel était le message, un message qui mériterait d'être expliqué et nuancé pour être entendu. Comment expliquer en effet que les églises catholiques se vident alors que prospèrent les officines ésotériques les plus farfelues ?  Est-ce l'oeuvre du diable ou une stratégie de vente mal adaptée ?  On pourrait le penser en constatant le succès des évangélistes qui font de leurs grand messes des spectacles magiques hauts en couleur, avec Jésus médium présent au milieu de la salle.  A noter également que dans le catholicisme lui-même ce sont les intégristes qui font des adeptes en refaisant de la messe un opération magique autour de l'Eucharistie. La magie a donc du bon si elle est celle de la bonne doctrine.

Du point de vue de la raison et d'une foi vraiment catholique il parait nécessaire cependant d'être à la fois ouvert à la dimension magique du réel et prudent quant à ses implications dans la conscience individuelle. Tout interdire et voir le diable partout est une attitude obscurantiste .Il faut au contraire expliquer la dimension magique de la foi aux esprits modernes. Comment peut-on réduire au diable la voie spirituelle du bouddha  ou celle des Saddhus de l'Inde ? La voie du soufi musulman est-elle condamnable alors qu'elle est semblable à certains aspects du mysticisme chrétien ?

En tant qu'esprit catholique c'est à dire ouvert sur l'universel cela me parait impossible, même si je reconnais dans la voie du Christ la convergence sommitale de toutes les voies.  Craignons la magie oui et ne faisons pas de l'Eucharistie un rituel cannibal par exemple ! Sachons aussi discerner ce qui relève du Mal et ce qui relève de la psychiatrie, mais n'interdisons pas la liberté de la conscience individuelle qui cherche sa propre voie vers Dieu !

Conclusion : hors l'Eglise point de salut ? Disons que l'Eglise est un chemin bien balisé vers Dieu, la meilleure option pour la plupart car beaucoup se perdent en dehors du chemin balisé.

Mais n'interdisons pas aux baliseurs et coureurs des bois d'avancer et d'aller plus loin pour préparer et mieux baliser le chemin du plus grand nombre. L'Eglise est aussi devant nous. Allons la rejoindre ! Ultréia !

Sacré Coeur.

Dans ma famille bourguignonne le Sacré Coeur faisait partie des meubles. Ma grand mère paternelle s'appelait Marguerite en honneur de la sainte et elle aussi prétendait avoir vu Jésus dans l'humble église de Marmagne sous Creusot. Quant à l'oncle Dufour il était allé du Creusot à Paray le monial en vélo, un exploit pour l'époque. Bref les Vernizeau étaient le famille catho du village en cette époque où le petit père Combe expulsait les  congrégations religieuses. Mais il en est des nourritures religieuses comme des autres, l'excès produit l'indigestion. Trop nourri aux bondieuseries mon père refusa de devenir prêtre comme le souhaitait Marguerite et il devint anti clérical.

Plus tard du côté de St Etienne il épousa ma mère, superbe égérie rouge du bassin minier. Je fus baptisé par convenance afin de ne pas déplaire à Marguerite. Mais à son grand dépit mes parents décidèrent de m'envoyer à l'école laïque.

Cela donna l'animateur de ce blog et le  spectateur curieux du film Sacré Coeur dans une salle niçoise bien remplie. Le film a du succès et il le mérite car il est bien construit et les images sont très belles. Quant au commentaire de fond je le laisse à d'autres car il y faudrait une approche à la fois neuro-psychiatrique et théologique pour laquelle je ne suis pas qualifié. Je ne peux donc évaluer mais simplement donner mon impression.

Mon impression est que ce film est dans l'air du temps et en phase avec le mouvement charismatique qui nous vient d'Amérique.  Aux USA le culte de la personne de Jésus est central, aussi bien dans les milieux protestants que catholiques. En réanimant le culte du Sacré Coeur le catholicisme français fait écho à la religion américaine. C'est plutôt bon signe car de chaque côté de l'Atlantique la religion est l'anti dote de la culture athée et mortifère qui détruit l'Occident.

Sur ce point nul doute qu'en seront d'accord Marguerite ma pieuse grand mère et ce mécréant très sage que fut mon père.

Quant à moi je ne doute pas d'avoir bientôt la joie de les rejoindre au paradis.

PS Si la note vous parait un peu "allumée" je n'y peux rien c'est le genre qui veut ça.

Ovnis et phénomènes religieux.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le phénomène ovni commence seulement à être reconnu comme un fait mais sa signification sociologique n'est pas encore l'objet de l'attention qu'elle mériterait.

Certes la relation entre le phénomène et les nouveaux mouvements religieux a parfois attiré l'attention des médias. Ce fut le cas dans les années 60 s'agissant du mouvement Raélien créé par le journaliste Claude Vorilhon. La mode était au New Age et aux premières remises en cause des certitudes religieuses ou scientifiques traditionnelles. A peu près à la même époque dans le village d'Arès, l'ex prêtre orthodoxe Michel Potay eut la révélation d'une sorte de rayon lumineux qu'il assimila à Jésus. Ce dernier lui dicta les textes qui constituèrent plus tard la Révélation d'Arès. Mahomet ou John Smith le fondateur des Mormons, commencèrent leur carrière prophétique de manière très similaire.

Les phénomènes de Fatima sont de ce type  comme tant d'autres sous toutes les latitudes et à toutes les époques. Et tous sont un phénomène de communication, des messages divers selon la religion ou le milieu culturel du contexte. Dans le catholicisme le phénomène alimente le culte marial.

Que conclure ? Rien sinon que le surnaturel est naturel et justifie aussi bien la recherche scientifique que la foi religieuse. Continuons donc à chercher rationnellement et scientifiquement, mais sachons aussi rester dans la grille de lecture traditionnelle de notre religion ou de notre culture. Nous éviterons ainsi de tomber dans l'athéisme qui n'est d'ailleurs qu'un point de vue relatif parmi d'autres. L'Absolu est la seule réalité nom de Dieu !