Europe demain l'islam ?

 L'importance de l'immigration musulmane et les récents évènements parisiens ont mis en lumière l'impact de l'islam sur les sociétés occidentales. Pour le meilleur ou pour le pire ?

Le pire serait la guerre civile. Elle n'est pas impossible comme semble le penser Houellebeck dans son livre intitulé " Soumission". Nous savons aussi que "les civilisations sont mortelles" ( Paul Valéry) et nous n'ignorons pas que la nature a horreur du vide. Si donc l'Europe renonce à ses valeurs et refuse ses racines judéo-chrétiennes, il y a gros à parier qu'elle sera...musulmane car l'homme est un animal religieux qui ne peut se contenter d'adorer un taux de croissance.

Je crois quant à moi au meilleur car l'islam pose de manière radicale la place de Dieu dans notre société et nous oblige à repenser notre rapport au sacré dans notre propre tradition religieuse, essentiellement chrétienne et plus particulièrement catholique. Mais c'est une remise en question radicale qui implique le  refus de la soupe tiède religieuses bien pensante et politiquement correcte que nous servent le Vatican et les institutions religieuses établies. Que ces institutions se remettent en question et vite, si elles ne veulent pas voir s'accélérer le phénomène massif de sortie des églises établies, ou pire la conversion de nos jeunes à l'islam radical !

Car, et c'est là le paradoxe des vieilles sociétés européennes, que cette sortie massive des institutions religieuses parallèlement à un retour puissant du sentiment religieux et de la quête d'engagement spirituel. Les églises se vident mais les sectes, islamiques ou non, font recette, ainsi que les stages de développement spirituel.

L'avenir du christianisme n'est donc pas dans ses vieilleries institutionnelles et morales, surtout celles du catholicisme romain, mais dans les nouvelles formes du vécu de la foi, comme par exemple celui des communautés de base. Ces dernières n'ont pas besoin d'institutions ni d'églises, mais de pasteurs qui fonctionnent un peu comme les imams reconnus par la communauté des croyants.

Europe demain l'islam ? Non mais une Europe renouvelée par la foi  de croyants de toutes origines capables ensemble de remettre Dieu au cœur du projet sociétal, ce que d'aucuns appelleront une Europe ré évangélisée.

Un pape, pourquoi faire ?

Un pape pourquoi faire ? Mais pour faire exister la spiritualité  et l'éthique à travers une institution mondialement reconnue, y compris à l'Onu où le Vatican dispose d'un statut d'observateur permanent.

Rien de tel avec les autres religions et c'est précisément l'intérêt de l'institution vaticane et la fonction papale. Supprimer le pape et l'église catholique et la dimension spirituelle et transcendantale de l'être humain perd en visibilité.

Certes les bouddhistes sont plus modernes en ce domaine et ils ont la cote parmi les  intellectuels mais le Dalai Lama sans trône n'a plus de représentativité et d'ailleurs il n'y croit plus. Il pense même être le dernier Dalaï Lama. Les religions de l'Inde n'existent que par rapport à l'Inde et n'ont pas de représentativité globale.

Le judaïsme n'est que la religion des Juifs, ce qui limite sa portée globale. Restent les deux grandes religions naturellement prosélytes et expansionnistes à vocation planétaire, j'ai nommé l'islam et le christianisme.

 

Le drame est que l'islam ne fait pas progresser l'humanité spirituellement car il est de nature régressive et obscurantiste faute d'avoir fait sa réforme. Il continue de s'étendre par le feu, le fer et le sang. Son seul intérêt est de poser question au matérialisme ambiant. Question à laquelle seul le christianisme peut répondre. Déjà en Asie le développement du christianisme, surtout protestant et évangélique en fournit la preuve. C'est cette réponse chrétienne aux défis de l'heure qu'incarnent le pape et l'institution vaticane en dépit de tous leurs archaïsmes. Voilà pourquoi il faut être catholique au sens large, car catholique veut dire catholicos c'est à dire universel. Voilà pourquoi aussi il faut soutenir l'église catholique  même si le Vatican sent un peu le renfermé. L'Esprit Saint est un grand courant d'air qui finira  bien par y souffler pour le plus grand profit du progrès humain qui n'est que spirituel ou n'est pas.

 

Et si nous prenions Dieu au sérieux ?

L'irruption de l'islam dans nos sociétés hédonistes et athées est ...une bénédiction. Attention je ne remets pas en cause les Lumières, seulement les dérives de la pensée libertaire et athée qui n'est qu'une dérive de la pensée progressiste.

Je crois avoir suffisamment expliqué sur ce blog que Dieu peut se passer de nos religions mais que l'évolution humaine n'a de sens que par rapport à ce qu'il faut bien appeler l'ordre divin de la Nature.

Les Lumières reconnaissaient cet ordre , cette construction de la nature par le Grand Architecte, l'ordre mesuré à l'équerre ou au compas mais aussi maintenu par la pierre d'angle de l'édifice, le Christ de la tradition chrétienne. C'est cette foi dans l'ordre naturel et divin qui a permis les extraordinaires progrès de la science et de la connaissance depuis le 18 è siècle.

Puis tout a chaviré avec l'avènement de la science athée du 19 è siècle. Le 20 è siècle ensuite a cru pouvoir compenser l'éclipse ( et non la mort ) de Dieu en inventant les grandes religions athées que furent le nazisme et le communisme. Il s'est achevé dans le chaos et le début de la grande révolte de l'islam contre la mondialisation athée et mercantile.

A notre individualisme axé sur la réussite personnelle et la volonté de jouissance, il oppose la foi collective des masses pauvres qui n'ont que Dieu en partage. Dans nos banlieues cela conduit à la radicalisation et à l'engagement dans la guerre sainte. Face à ces jeunes prêts à mourir en martyres comme les premiers chrétiens qu'avons-nous à proposer ?

La réponse ne peut être que religieuse. Il est urgent  de prendre Dieu au sérieux, puis de se tourner vers le voisin pour prier et travailler avec lui à l'œuvre commune, l'œuvre de Dieu et cela quelle que soit sa religion.

Pouvez-vous imaginer ce monde renouvelé si de jeunes chrétiens, juifs et musulmans décidaient de prier et d'œuvrer ensemble à la reconstruction du Temple, et pas seulement à Jérusalem ?