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Judaïsme - Page 42

  • Dieu personnel et Dieu collectif.

    images (7).jpgLa photo qui illustre cette note a été prise en Palestine lorsque je suis allé au Sinaï quand c'était encore possible. Je ne saurais mieux illustrer mon rapport personnel à Dieu.

    J'ai  classé cette note d'abord sous la rubrique paranormal et inexpliqué car par définition Dieu est au-delà de notre compréhension, progresser vers Dieu est le processus initiatique de la vie par excellence.

    Par ailleurs il n'est pas possible de sortir Dieu du domaine religieux pour n'en faire qu'une question philosophique d'où le classement de  Dieu également dans les rubriques Christianisme, Judaïsme et Islam puisque les monothéismes sont sensés parler de Lui. En fait on ne peut rien dire sur Dieu  sinon qu'il n'y a de Dieu que Dieu et que tout le reste n'est que discours organisé théologique ou mathématique.

    Le discours organisé théologique fonde une orientation religieuse, des concepts et des dogmes relatifs qui ne sauraient prétendre à la vérité. Cela vaut pour les maths ( qui inventent des univers ) ou la science fondée sur des axiomes et les lois qui pourraient bien n'être que aussi relatives que les dogmes religieux....Ce qui suit n'est donc que discours théologique relatif lui aussi,  mais c'est ma vision du monde, ce qui l'organise, ce qui donne sens à ma vie et m'apporte la joie, voire la jubilation en prime.

    Dieu c'est d'abord une affaire de conscience personnelle ou plutôt de relation entre ce qui m'observe vivre, me juge et me guide; ce qui en moi ne cesse de concilier la raison raisonnante et cette poussée amoureuse de la vie qui n'est pas toujours raisonnable et me conduit à l'erreur parfois. Dieu relève de l'intime le plus profond et de ce fait ne peut en aucun cas cautionner une religion ou être expliqué par elle.  Tuer au nom de Dieu est l'abomination absolue et prétendre le définir en trois personnes est le comble...du ridicule.

    Nos fantasmes sur Dieu sont probablement nés de phénomènes paranormaux mais naturels que le progrès de la science permet de mieux comprendre peu à peu, tout en renvoyant toujours plus loin le mystère de Dieu, et c'est là où ça se complique.  Les religions sont nées du mystère de Dieu et les progrès de la connaissance n'y changeront jamais rien, il y aura donc toujours des religions, le Dieu personne est voué à être aussi un Dieu de la religion , c'est à dire un Dieu pour une collectivité ...avec tous les délires humains en prime.

    Comment dans ces conditions élever des enfants en leur donnant le sens de Dieu sans pour autant les abrutir ou leur raconter des histoires à dormir debout ?

    J'ai élevé mes trois enfants  dans le catholicisme en veillant à ce qu'ils restent rationnels et critiques. Résultat ?

    Aucun n'a été formaté mais tous ont une ouverture au spirituel associé à une démarche rationnelle. Pourtant lorsque, à leur tour ils auront des enfants, la question se posera de leur éducation religieuse surtout lorsque le partenaire appartient à une autre religion  (le judaïsme en l'occurrence  ).

    Il n'y a pas de bonne réponse dans l'absolu mais il faut faire un choix plutôt que de laisser l'enfant sans culture religieuse faute de quoi  dès l'adolescence il pourrait bien se tourner vers n'importe quel erzatz. L'homme est en effet un animal qui invente des religions et qui cherche Dieu y compris lorsqu'il prétend l'abolir

     

     

  • L'esprit concordataire en Alsace Lorraine.

    sans-titre.pngL'offensive laïque orchestrée dans le Grand Est contre le Concordat est un combat d'arrière garde car non seulement Alsaciens et Lorrains tiennent à la liberté religieuse dont le Concordat est le garant, mais ils ont compris que la question religieuse se pose de manière nouvelle  et n'a plus rien à voir avec le combat du petit père Combe.

    Comme le dit fort justement Christian Albecker, président de l'Union des Eglises protestantes d'Alsace ( UEPAL) , je cite les DNA du 6 avril 2016 "la question religieuse se pose de manière nouvelle" et il rappelle que la France est le pays où les jeunes se radicalisent le plus et sont les plus nombreux à partir en Syrie.

     Le remède à ce mal est à la fois dans la réaffirmation de l'autorité de l'Etat  et le dialogue interculturel  et inter religieux  dans un esprit concordataire. Le laïcisme agressif ne peut que pousser à l'extrémisme religieux. 

  • Il faut être fou pour inviter un juif !

    cochon_bouclier.jpgIl faut être fou pour inviter un juif  dixit mon voisin..juif.

    J'ai essayé quand même pour ce samedi soir après le shabat, mais pas de chance le vendredi quand j'ai couru chez Shayat pour acheter casher je ne savais pas que le shabat commençait  le vendredi.

    Tant pis le voisin m'a prêté sa vaisselle et sa marmite cashérisées et l'on mangera des pâtes..

    Commentaire   Avec un peu d'humour  on arrive toujours à s'entendre entre voisins mais l'humour devient chose rare par les temps qui courent. Il y a pourtant du bon dans les interdits car ils servent à structurer la personnalité de nos enfants. Quand il n'y a plus de tabous il ne faut plus prétendre les éduquer. Mais être éduqué c'est aussi comprendre le caractère relatif de nos tabous et de nos fantasmes, alimentaires, théologiques ou autres  y compris scientifiques. Croyez en le mangeur de sanglier et le buveur de bière que je suis mais qui, le vendredi, ne mange ...que du poisson, histoire de faire honneur à mon identité gauloise et chrétienne.