Rasez-vous ! Lavez- vous !

Rasez-vous ! Lavez- vous !  Soyez romain ! Ne ressemblez  pas aux barbares barbus !

Certes la mode ça va ça vient et c'est futile. Qu'importe donc qu'une femme porte ou non un morceau de chiffon sur la tête, ou qu'un homme soit rasé ou non !  Sur le fond cette note n'est pas sérieuse mais elle fait sens quand même.

J'en veux pour preuve le comportement de l'ineffable Justin Trudeau. Pris en flagrant délit de péché mortel non politiquement correct pour avoir osé se déguiser en noir ( pardon le politiquement correct exige que j'écrive homme noir ) notre Justin se déguisa en Maharadjah lors d'une visite en Inde ( ce qui fit bien rire les Hindous).

Puis récemment il fit comme tout le petit monde des présentateurs de télé et autres politiciens " à la mode", il se fit pousser la barbe pour se donner une gueule de métèque ou de pâtre grec, si je me souviens bien de la chanson de Georges Moustaki ( qui  serait censurée aujourd'hui à cause du terme "métèque")

Pas très sérieux tout ça me direz-vous. La mode ça va, ça vient.

Certes mais elle nous apprend beaucoup sur l'état d'une société. Avez-vous remarqué ces jeans crasseux et déchirés ...d'usine ? Cette mode de jeans cul bas à la mode de la prison d'Alcatraz ? Toute cette sous culture américaine qui nous envahit  en même temps que ces barbes musulmanes ?

En matière de mode aussi il faut choisir son camp. Le mien est celui du légionnaire romain, glabre et propre, face au barbare puant et barbu.

Nos ancêtres gaulois chevelus devinrent civilisés lorsqu'ils adoptèrent la civilisation des thermes et des visages nets et propres.

Certes comparaison n'est pas raison et cette note ne se veut surtout pas moralisatrice...de peur de vous...barber.

 

 

 

En communion avec ou sans Eucharistie.

Le confinement a mis en lumière un trait surprenant des catholiques, à  savoir que le monde s'écroule s'ils ne peuvent aller à la messe ! Comme si toute la religion catholique se réduisait à prendre en bouche un morceau d'amidon consacré !

Pour ma part je communie avec ceux que j'aime en partageant le pain et le vin dans la joie et l'amitié. En cela je crois faire ce que voulait Jésus.

Les polynésiens communient en faisant circuler le bol de kawa tandis que les indiens d'Amazonie en font autant avec la plante nommée Ayawaska. Nos fumeurs communient dans la fumée du tabac ou du cannabis, et d'autres tentent d'ouvrir les portes de l'Au-delà en consommant des champignons, ou quelque drogue chimique.

Loin de moi cependant l'idée que la religion ne soit que l'opium des peuples.

S'agissant du christianisme, il y a en effet plus que du symbolisme dans l'Eucharistie mais bien un acte magique traditionnel respectable qui fonde la communauté ecclésiale.

Mais faut-il en rester là,  à l'heure d'internet et de la communication globale ?

La religion ne peut être  réduite à l'acte rituel communautaire. La communion en Esprit est au-delà du monde physique, ou alors il faut considérer qu'en sont exclus les catholiques convaincus  qui suivent la messe à la télévision ?

Il faut aller plus loin pour être authentiquement religieux. Il faut comprendre que toutes les religions se réduisent à la Religion qui est dans le rapport intime à Dieu. Le reste n'est que culture et littérature ( au début était le Verbe, le Mot ), et une tentative absurde pour absolutiser  des comportements culturels et religieux qui ne sont que relatifs. 

Allan Kardec sur INREES tv

Inrees tv vient de mettre en ligne pour ses abonnés un film sur la vie d'Allan Kardec, le fondateur du spiritisme. Près d'un siècle et demi après sa mort ce très bon documentaire est  l'occasion d'un bilan de l'œuvre de celui dont la tombe au Père Lachaise est toujours fleurie par  des visiteurs venus du monde entier.

L'œuvre d'Allan Kardec est le fondement d'une religion spirite très active au Brésil. Dans ce pays elle taille des croupières au catholicisme, mais de nombreux brésiliens pratiquent le spiritisme tout en restant officiellement catholiques. Au Brésil le christianisme selon Kardec a été associé aux cultes animistes brésiliens d'origine africaine.

Pourtant Hyppolite Rivail ( le vrai nom d'Allan Kardec) ) n'a pas  voulu créer une nouvelle religion. Il  voulait simplement  remettre en cause aussi bien le rationalisme étroit de la science de son époque qu'expliquer l'évangile et l'histoire de Jésus. Mais comme dans le cas de Jésus, son enseignement a été source d'une religion.

C'est au niveau scientifique que son influence a été décisive en France en brisant les tabous du rationalisme sectaire qui interdisait toute curiosité intellectuelle concernant les phénomènes échappant aux méthodes universitaires.

Aujourd'hui, contrairement à l'époque d'Allan Kardec,  la curiosité intellectuelle est permise, tant au plan scientifique que religieux.

Au plan religieux, de nos jours  l' idée de réincarnation  révélée par les Esprits ( mais également  enseignée par Origène au début du christianisme) est  de plus en plus familière aux chrétiens . Au plan scientifique les enseignements spirites sur la pluralité des mondes confortent les hypothèses  de  nombreux chercheurs au sujet du phénomène Ovni.

Allan Kardec n'a donc  pas vécu pour rien, il a contribué  à l'évolution spirituelle de la planète. Faut-il devenir spirite ? Pourquoi pas si  l'on veut bien admettre que la religion des esprits est la religion naturelle aussi vieille  que l'humanité. Mais si vous la pratiquez n'oubliez pas qu'Allan  Kardec n'a jamais voulu fonder une religion et que pour lui il n'y avait pas de vérités définitives. Selon lui les enseignements spirites sont voués à être remis en cause en fonction de l'avancement des connaissances. Il était l'opposé d'un pape dogmatique,  il voulait simplement  inciter les chrétiens, surtout les catholiques, à repenser le christianisme en fonction d'une réflexion spirituelle rationnelle; ce qui n'interdit pas d'être  catholique tradi et aller à la messe en pensant communier à l'esprit de Jésus à travers l'Eucharistie.

A l'heure du grand désarroi théologique à Rome peut-être faudrait-il se souvenir de l'œuvre d'Allan Kardec. Il ne demandait rien d'autre qu'un peu de liberté de pensée, pour les chrétiens, comme pour les scientifiques.