De la lumière à la vie.

Non ce n'est pas un tableau d'Yvan Gervasi mais une photo personnelle prise en Terre Sainte et que je dédie au peintre de la Lumière qu'il est. Il expose ses œuvres en ce moment à la maison de la Décapole à Turckheim près de Colmar en Alsace.

Avec son aimable permission je cite un de ses textes qui résonne avec ma photo et encore plus avec ma sensibilité.

"J'aime la vie, parce qu'elle est à la fois courte et éternelle.

J'aime ma vie, parce qu'elle est unique  faite d'émotions.

J'aime les autres, parce qu'ils sont en moi comme je suis en eux.

Je t'aime toi qui lis ces quelques phrases, parce qu'ainsi tu fais preuve d'ouverture au monde et aux autres.

Le monde a en réserve tant d'amour qui ne demande qu'à exister.

Il s'en trouve une source inépuisable reliée à l'univers sous chaque pierre.

En chacun de nous se trouve l'être humain capable de trouver au moins une source, et ainsi devenir amour.

Il suffit  de rien. Un mot, une pensée, un sourire, un regard, peuvent d'un coup changer la face du monde, changer nos vies, changer ta vie ! "

 Voir le lien  sur ce blog Peinture et spiritualité avec Yvan Gervasi

Faut-il transformer les églises vides en mosquées ?

" Utiliser des églises vides pour servir au culte musulman" Cette proposition de Dalil Boubakeur, président du Conseil Français du Culte Musulman, fait controverse.

Elle est au contraire extrêmement intéressante car elle donne du sens à un dialogue œcuménique qui n'est que bla bla s'il ne se traduit pas par des actes concrets. Une simple transformation d'églises vides en mosquées n'est cependant pas envisageable. En effet, même déchristianisée en termes de pratique religieuse, la société française reste attachée à ses racines et à son patrimoine architectural chrétien.

Plutôt que de transformer les églises vides en mosquées on pourrait envisager de transformer ces églises en maisons Dieu, polyvalentes selon des modalités d'utilisation précises et des adaptations modulables selon le culte.

En Alsace protestants et catholiques utilisent en commun certains lieux de culte. Pourquoi ne pas envisager que des chrétiens et des musulmans fassent de même ?

Remettre Dieu au cœur du projet sociétal doit unir tous les croyants. Prier dans les mêmes lieux de culte en alternance serait une façon concrète de remettre en cause la société sans Dieu qui va dans le mur.

L'esprit de l'évangile plutôt que les décrets du Droit Canon.

Le choix des Irlandais de légaliser les couples homosexuels illustre  le déclin de l'église institutionnelle romaine en Irlande après 1500 ans d'oppression du christianisme celte. Rome dut en effet lutter longtemps pour mettre au pas les premiers chrétiens irlandais groupé autour de leurs moines  crypto druidiques pour qui l'esprit de l'évangile était plus important que les décrets de la hiérarchie romaine.

En donnant le primat à l'esprit de l'évangile sur le droit canon et l'opinion de leurs évêques , les Irlandais renouent avec cette tradition et peut-être ont-ils raison de le faire. Car s'il est vrai que le Dieu chrétien est un Dieu d'amour il est difficile de penser qu'il rejette les homosexuels.

Il reste que le terme de mariage est mal choisi pour désigner l'union civile de personnes du même sexe et ayant à ce titre tous les droits des citoyens hétérosexuels. Le terme mariage sacralise le mystère de la reproduction naturelle née de l'union d'un spermatozoïde et d'une ovule, il devrait donc être réservé à l'union d'un homme et d'une femme. De ce point de vue le mariage religieux conserve toute sa valeur car il est un rappel du caractère sacré du mystère de la vie. On peut compter sur les 40 % de catholiques pratiquants irlandais pour nous le rappeler. Car c'est une chose de refuser la lecture réductrice de l'évangile des clercs, c'en est une autre de désacraliser l'amour et de faire n'importe quoi avec la procréation et la filiation.