Précisons d'abord que cette note n'est pas anti chrétienne mais au contraire se veut une parole d'espérance chrétienne et monothéiste. Nous l'oublions trop souvent mais juifs, chrétiens et musulmans construisent le royaume de Dieu sur terre. Ils le font séparément mais ils pourraient le faire mieux ensemble s'ils comprenaient mieux leur propre religion. Déjà juifs et chrétiens ont la fête de Pâques dans leur agenda d'espérance; c'est un début vers la reconstruction de la commune Maison Dieu.
Cette note n 'est donc rien d'autre qu'une toute petite pierre apportée à la reconstruction du Temple.
L'un des grands obstacles à la compréhension entre monothéismes est la théologie de la Résurrection.
Depuis 2000 ans les chrétiens parlent de mystère au sujet de la mort d'un certain Jésus et ils précisent qu'il fut envoyé par Dieu son père pour être crucifié pour nous. Cela scandalise les juifs et les musulmans, mais aussi, il faut l'admettre, beaucoup de chrétiens qui refusent cette caricature de leur religion.
Il y a 2000 ans, à Pâques en Judée sous Ponce-Pilate, il ne s'est pourtant rien passé que de très ordinaire et de très humain.
La Résurrection c'est un transfert de cadavre et une manifestation de rayonnements de type inexpliqué pointant vers une dimension de l'Au-delà. (La résurrection finale des morts dont parlent les religions n'étant que la manifestation de la continuité de la vie de chacun sur ce plan là). Mais revenons aux faits historiques.
Jésus, mort en tant que criminel, n'avait pas droit à un tombeau, et il aurait dû être jeté dans une fosse commune. Mais Joseph d'Arimathie qui était un notable du Temple acquis à sa cause, fit en sorte de lui prêter un tombeau familial pour qu'il eut droit à un enterrement juif rituel et décent. Puis, au bout de trois jours il récupéra le corps de Jésus et le fit disparaitre afin de ne pas apparaitre comme compromis aux yeux du Sanhédrin dont il était membre. Lui seul en effet, avec ses serviteurs, pouvait passer outre aux sentinelles romaines, rouler la pierre du tombeau de l'extérieur et enlever le corps de Jésus.
La suite relève de phénomènes lumineux connus depuis l'aube de l'humanité, à savoir les phénomènes de rayonnements lumineux associés à des apparitions, mais qui, à ce jour, échappent aux explications scientifiques.
Les apparitions de Jésus à ses disciples relèvent de ces phénomènes, tout comme la photo du Saint Suaire.
Jésus est bel et bien apparu à ses disciples en témoignage de la vie dans l'Au-delà. Mais le phénomène n'est pas unique; ce qui est rassurant et justifie la foi en la survie de la conscience. C'est une bonne nouvelle que les chrétiens aiment partager et point n'est besoin de faire des mystères pour cela. Ni de réduire l'histoire de Jésus à celle d'Alexandre le Grand, présenté lui aussi comme fils de Dieu.
Quant à savoir si Jésus fut le Messie , il ne serait ni le premier ni le dernier au sujet de qui se poserait la question. Tout comme d'ailleurs celle de savoir si Mahomet fut, ou non, le dernier des Prophètes , car rien n'est interdit à Dieu pour les théologiens qui parlent à sa place.
Conclusion ? Acceptons la différence de nos récits religieux, l'important étant de les vivre dans la foi commune au Dieu unique. A l'heure où le Big Brother informatique veut devenir Dieu en pervertissant toutes les lois divines et naturelles, il est grand temps pour les croyants de relativiser leurs querelles pour mener le combat commun contre Satan dans une commune espérance.